“乃梦乘车”的全诗出处及翻译赏析

赏析

（十月的郊区，到公室的。
君子在公室，当考虑施德行教化了。
）
十月的郊区，群树开始生长。
阳悄悄地中，舒达句萌。
阴暗的蔚啊，
不能用来研究。
是汽蒺藜，于是被荆棘，于是司马繇那曲直，
工匠度思考。
登斧来时，泽梁喘息喘息。
没有或夭折枝，有巨蒂。
生混模糊际，呼吸群籁。
万人挥动斧头，坎坎有危险。
陆迁水济，
百力尽弊端。
审方势，姑广泛的控制，作为公室。
公室已建成，
御干湿风日。
栋的斯厚，关键的这个秘密。
像翅膀在飞，
如鳞梳齿。
缭以周墙。
墄以高阶。
低头望着他，
矗云际。
eF但斌砍砍，藻井旋题。
丹素的燥啊，
椒桂花的香啊。
高阁高阁，珍珠缀结络。
金铺灿烂如，
不聚集在麻雀。
绘画告结束，宾席秩秩，于是命令美酒琴瑟。
琴瑟在堂，没有不静谧。
周环掩避，抬头不漏一天。
冬天严寒。
说娶他的阳，和风载升。
夏天闷热，建议用在阴，凉风刮起来。
有匪君子，从贤不停，于是梦乘舟，于是梦乘车。
梦人占的，
更爽的居住。
炎炎就移动，皎皎就亏损。
树木果实的繁啊，
明年休息枝。
爰处如果思考，为何不想你。

“乃梦乘车”全诗拼音读音对照参考

shàng gǔ zhī shén bǔ wáng xùn chuán shí sān zhāng shí yuè zhī jiāo yī zhāng
上古之什补亡训传十三章·十月之郊一章

shí yuè zhī jiāo, zào gōng shì yě.
（十月之郊，造公室也。
jūn zǐ jū gōng shì, dāng sī bù dé xíng huà yān.
君子居公室，当思布德行化焉。
）
shí yuè zhī jiāo, qún mù zhào shēng.
十月之郊，群木肇生。
yáng qián dì zhōng, shū dá jù méng.
阳潜地中，舒达句萌。
yì qí wèi xī,
曀其蔚兮，
bù kě yǐ yóu xī.
不可以游息。
nǎi xì jí lí, nǎi yí jīng jí, nǎi yáo bǐ qū zhí,
乃熂蒺藜，乃夷荆棘，乃繇彼曲直，
jiàng shì dù sī.
匠氏度思。
dēng fǔ yǐ shí, zé liáng zhēn zhēn.
登斧以时，泽梁蓁蓁。
wú huò yāo zhī, yǒu jù gēn dì.
无或夭枝，有巨根蒂。
shēng hùn máng jì, hū xī qún lài.
生混茫际，呼吸群籁。
wàn rén huī jīn, kǎn kǎn yǒu lì.
万人挥斤，坎坎有厉。
lù qiān shuǐ jì,
陆迁水济，
bǎi lì dān bì.
百力殚弊。
shěn fāng miàn shì, gū bó qí zhì, zuò wéi gōng shì.
审方面势，姑博其制，作为公室。
gōng shì jì chéng,
公室既成，
yù zào shī fēng rì.
御燥湿风日。
dòng zhī sī hòu, cuī zhī sī mì.
栋之斯厚，榱之斯密。
rú yì yú fēi,
如翼于飞，
rú lín zhì bǐ.
如鳞栉比。
liáo yǐ zhōu yōng.
缭以周墉。
cè yǐ chóng jiē.
墄以崇阶。
fǔ ér wàng zhī,
俯而望之，
chù yǔ yún qí.
矗与云齐。
eF fū wǔ fū, zǎo jǐng xuán tí.
eF砆碔砆，藻井旋题。
dān sù zhī jing xī,
丹素之燝兮，
jiāo guì zhī fù xī.
椒桂之馥兮。
gāo gé gāo gé, zhū zhuì jié luò.
高阁高阁，珠缀结络。
jīn pū làn ruò,
金铺烂若，
bù jí yú niǎo què.
不集于鸟雀。
huì shì gào bì, bīn yán zhì zhì, nǎi mìng zhǐ jiǔ qín sè.
绘事告毕，宾筵秩秩，乃命旨酒琴瑟。
qín sè zài táng, mò bù jìng mì.
琴瑟在堂，莫不静谧。
zhōu huán yǎn pì, yǎng bù lòu rì.
周环掩辟，仰不漏日。
dōng rì yán níng.
冬日严凝。
yán nà qí yáng, hé fēng zài shēng.
言纳其阳，和风载升。
xià rì yù zhēng, yán yòng yú yīn, liáng fēng sà xìng.
夏日郁蒸，言用于阴，凉风飒兴。
yǒu fěi jūn zǐ, zì xián bù yǐ, nǎi mèng chéng zhōu, nǎi mèng chéng chē.
有匪君子，自贤不已，乃梦乘舟，乃梦乘车。
mèng rén zhàn zhī,
梦人占之，
gēng shuǎng qí jū.
更爽其居。
yán yán zé yí, jiǎo jiǎo zé kuī.
炎炎则移，皎皎则亏。
mù shí zhī fán xī,
木实之繁兮，
míng nián xī zhī.
明年息枝。
yuán chù ruò sī, hú níng bù ěr sī.
爰处若思，胡宁不尔思。

“乃梦乘车”平仄韵脚

拼音：nǎi mèng chéng chē
平仄：仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平六鱼  (平韵) 下平六麻

作者简介

顾况（约727—约815）字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐），晚年自号悲翁，汉族，苏州海盐横山人（今在浙江海宁境内），唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山。

作者介绍

顾况的故事：红叶传情

　　唐朝大诗人顾况的诗句“愁见莺啼柳絮飞，上阳宫里断肠时。君畴不闭东流水，叶上题诗寄与谁？”（《叶上题诗从苑中流出》）被后人归纳一句著名的成语“红叶传情”，然而这却是诗人亲身经历的一段佳话轶事。相传在唐天宝年间的一个秋天，身在洛阳的年轻诗人顾况拾得从皇家宫女所居上阳宫水道流向下水池（今洛阳市西下池村）的一片红叶，叶面上有宫女题写的哀怨诗句“一入深宫里，年年不见春，聊题一片叶，寄与有情人。”（天宝宫人《题洛苑梧叶上》）。萌动爱意的诗人也赋诗一首写于红叶之上，并将这片红叶从上水池传进宫内，竟然真的和那位哀怨的宫女取得联系。此后顾况和这位宫女二人经常凭借红叶传送爱恋的心声。不久发生唐安史之乱（公元755年），官兵为抵挡叛军安禄山进行为期60天的“洛阳保卫战”最终失败，顾况趁战乱找到那位与他传诗的宫女逃出上阳宫，二人结为连理白头到老。从此红叶被视作坚贞不渝的爱情象征传咏至今。这段甜美的爱情故事也被称作“下池轶事”在洛阳古城流传。

顾况的诗作特色

　　顾况在《悲歌》序中说，诗乃“理乱之所经，王化之所兴。信无逃于声教，岂徒文采之丽耶？” 强调诗歌的思想内容，注重教化。他曾模仿《诗经》作《上古之什补亡训传十三章》，并效法《诗经》“小序”，取诗中首句一二字为题，标明主题。如“囝，哀闽也”，“采蜡，怨奢也”，开白居易《新乐府》“首句标其目”的先例。他的乐府诗不避俚俗，不乏尖刻，直接反映现实。《上古之什补亡训传十三章》是他的代表作，其中以《囝》最著名。唐代闽中官吏常取幼童作阉奴，诗中揭发闽吏这一残害人民的罪行，写得极其沉痛。

　　顾况七言歌行中《公子行》﹑《行路难三首》，揭露贵族子弟的豪侈生活﹐讽刺封建帝王追求长生的愚昧行为，颇有现实意义。又如《李供奉弹箜篌歌》、《刘禅奴弹琵琶歌》、《李湖州孺人弹筝歌》等，通过丰富生动的比喻和环境气氛的渲染，对音乐的描绘相当出色。这些诗想象丰富，意境奇特，色彩浓郁，是后来李贺歌行的漤觞。皇甫湜《顾况诗集序》称其“偏于逸歌长句，骏发踔厉，往往若穿天心，出月胁，意外惊人语，非寻常所能及”。唐末诗僧贯休有《读顾况歌行》一诗，对他的七言歌行也极为推崇。

　　顾况的七绝清新自然，饶有佳作。如《宿昭应》讽刺玄宗求仙。《叶上题诗从苑中流出》、《宫词》写出被禁闭深宫宫女的哀怨。《竹枝词》是学习江南民歌之作。

　　顾况有《文论》一篇，立论与中唐时期的一些古文家相似，可以看出当时文学思想的趋势。他为当时诗人所撰的诗序，分别记述了陶翰、刘太真、朱放、储光羲的事迹及诗文编集的情况，为后世提供了文学研究的资料。他的《戴氏广异记序》，论述了唐人志怪传奇作品如唐临《冥报记》，王度《古镜记》等，说明他对当时传奇这一新体也很重视。唐人封演《封氏闻见记》曾记述顾况善画。《新唐书‧艺文志》子部杂艺术类著录有顾况《画评》1卷，今佚。

　　有《顾逋翁诗集》4卷，辑入《唐诗百名家全集》，《华阳集》3卷，辑入《四库全书》。《全唐诗》编录其诗4卷，《全唐文》编录其文3卷。事迹见《旧唐书》本传、《唐诗纪事》和《唐才子传》。

顾况的生平

　　顾况于至德二载(757年)登进士第。建中二年(781年)至贞元二年(786年)，韩滉为润州刺史﹑镇海军节度使时，曾召为幕府判官。贞元三年，他为李泌所荐引，得以入朝担任著作佐郎。贞元五年，李泌去世，他也于此年三、四月间贬饶州司户参军。他被贬的原因据说是“傲毁朝列”(李肇《唐国史补》)，“不能慕顺﹐为众所排”(皇甫湜《顾况诗集序》)。在贬途经苏州时，与韦应物有诗酬唱。约于贞元十年离饶州，晚年定居茅山。贞元十六年，皇甫湜曾在扬州见到过他(《顾况诗集序》)。大历六年（771年），任永嘉监盐官，曾著有《仙游记》，描述飞云江上游李庭寻上山砍树，迷不知路，逢见祭水，内有农田、泉竹、果莱、连栋架险、300余家。

　　顾况的生卒年，传世的《瘗鹤铭》定为开元十三年(725年)至元和九年(814年)，但据宋代董逌﹑黄伯思和清人顾炎武考证，《瘗鹤铭》非顾况所作。今从顾况《送宣歙李衙推八郎使东都序》考订，顾况于757年登第后约50年，即大致在806年前后尚在人世。