“花落舞衫前”出自南北朝阴铿的《侯司空宅咏妓诗》，诗句共5个字，诗句拼音为：huā luò wǔ shān qián，诗句平仄：平仄仄平平。
“花落舞衫前”全诗：
佳人遍绮席。
妙曲动鹍弦。
楼似阳台上。
池如洛水边。
莺啼歌扇后。
花落舞衫前。
翠柳将斜日。
俱照晚妆鲜。
《侯司空宅咏妓诗》是一首南北朝时期的诗词，作者是阴铿。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
佳人遍绮席。
妙曲动鹍弦。
楼似阳台上。
池如洛水边。
莺啼歌扇后。
花落舞衫前。
翠柳将斜日。
俱照晚妆鲜。
译文：
美人们环绕在华丽的席子上。
美妙的曲调使琴弦动人。
楼阁仿佛在阳台上。
池水如同洛水旁。
黄莺在歌唱之后扇动着羽扇。
花儿在舞动衣裳之前落下。
翠绿的柳树映照着夕阳。
美人们的妆容在晚霞中格外鲜艳。
诗意：
这首诗描绘了侯司空宅中妓女的景象。佳人们身穿华丽的衣裳，围绕在绮丽的席子上。她们弹奏着妙曲，动人的琴音使人心醉神迷。楼阁宛如阳台，池水宛如洛水的边缘。黄莺在歌唱之后扇动着羽扇，花儿在舞动衣裳之前纷纷落下。翠绿的柳树倒映着夕阳，将晚霞的光辉照耀在美人们的妆容上，使她们更加妖娆动人。
赏析：
这首诗以描绘侯司空宅中妓女的景象为主题，通过对环境和美人们的描绘，展现了一幅繁华而奢靡的画面。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，如佳人遍绮席、妙曲动鹍弦、楼似阳台上、池如洛水边等，使整首诗充满了艳丽的色彩和音乐的韵律感。作者通过描绘黄莺啼歌、花儿落舞、傍晚的翠柳与夕阳的映照，强调了美人们的妩媚和妆容的鲜艳。整首诗以细腻的笔触和生动的描绘，表现了当时宴乐场所的繁华和美景，同时也透露出一种宴乐背后的虚幻和流光溢彩的寂寞之感。这首诗以其艳丽的描绘和细腻的情感表达，展示了南北朝时期文人对宴乐场所的痴迷和对美的追求，具有较高的艺术价值。
hóu sī kōng zhái yǒng jì shī
侯司空宅咏妓诗
jiā rén biàn qǐ xí.
佳人遍绮席。
miào qū dòng kūn xián.
妙曲动鹍弦。
lóu shì yáng tái shàng.
楼似阳台上。
chí rú luò shuǐ biān.
池如洛水边。
yīng tí gē shàn hòu.
莺啼歌扇后。
huā luò wǔ shān qián.
花落舞衫前。
cuì liǔ jiāng xié rì.
翠柳将斜日。
jù zhào wǎn zhuāng xiān.
俱照晚妆鲜。
拼音：huā luò wǔ shān qián
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平一先
阴铿（约511年－约563年），字子坚，武威姑臧（今甘肃武威）人。南北朝时代梁朝、陈朝著名诗人、文学家，其高祖袭迁居南平（在今湖北荆州地区），其父亲子春仕梁，为都督梁、秦二州刺史。铿幼年好学，能诵诗赋，长大后博涉史传，尤善五言诗，为当时所重，仕梁官湘东王萧绎法曹参军；入陈为始兴王陈伯茂府中录事参军，以文才为陈文帝所赞赏，累迁晋陵太守、员外、散骑常侍。约在陈文帝天嘉末年去世。阴铿的艺术风格同何逊相似，后人并称为“阴何”。
梁左卫将军子春之子。幼聪慧，五岁能诵诗赋，日千言。及长，博涉史传，尤善五言诗，为当时所重。释褐梁湘东王法曹参军。天寒，铿尝与宾友宴饮，见行觞者，因回酒炙以授之，众坐皆笑，铿曰：“吾侪终日酣饮，而执爵者不知其味，非人情也。”及侯景之乱，铿尝为贼所擒，或救之获免，铿问其故，乃前所行觞者。天嘉中，为始兴王府中录事参军。世祖尝宴群臣赋诗，徐陵言之于世祖，即日召铿预宴，使赋新成安乐宫，铿授笔便就，世祖甚叹赏之。累迁招远将军、晋陵太守、员外散骑常侍，顷之卒。有集三卷行于世。
阴铿诗歌以写景见长，尤善于描写江上景色，展现了江陵洞庭、武昌一带长江风物。他善于锻炼字句，沈德潜《说诗□语》评其诗“专求佳句，差强人意”，诸如“潮落犹如盖，云昏不作峰”（《晚出新亭》）、“山云遥似带，庭叶近成舟”（《闲居对雨》）、“夜江雾里阔，新月迥中明”（《五洲夜发》）等，都是在修辞上、声律上颇见用心的佳句。在雕琢字句的同时，他也讲究谋篇，注意到通篇的完整，如《晚泊五洲》：“客行逢日暮，结缆晚洲中。戍楼因□险，村路入江穷。水随云度黑，山带日归红。遥怜一柱观，欲轻千里风。”中间二联对仗工整，平仄协调，已经接近成熟的五言律诗。此外如《晚出新亭》、《游巴陵空寺》、《秋闺怨》、《经丰城剑池》等篇，均可视为唐代律体的滥觞。阴铿的艺术风格同何逊相似，后人并称为“阴何”。杜甫诗云“颇学阴何苦用心”，又云“李侯（白）有佳句，往往似阴铿”，足见他们对唐代诗歌产生了积极影响。
阴铿原有文集3卷。今存《阴常侍集》1卷，有《六朝诗集》本，又名《阴常侍诗集》， 1卷。另有《二酉堂丛书》本、《丛书集成初编》本。
据《陈书》所载，在某个天寒之日，阴铿与宾友共聚饮宴，宴会间留意到一直负责斟酒的仆人没有喝过酒，但似乎有想喝酒的样子，于是命人把酒炙热并赠予那名仆人，在座的宾客都笑阴铿多事，阴铿却说：“我们每天都酣畅地饮酒，而这个满天都手拿酒杯的人却不知道酒的味道，实在没有道理。”后来侯景之乱爆发，阴铿被贼人所擒，却有人将他救走。阴铿询问那个救自己的人，才知道那人正是以前曾被自己赐酒的仆人。
《世说新语》的〈德行篇〉中，有一段记载：“顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰：‘岂有终日执之，而不知其味者乎？’后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右已，问其所以，乃受炙人也。”故事与《陈书》中阴铿的经历几乎一模一样。余嘉锡便怀疑阴铿的故事，是由后人根据顾荣的事件附会而成的。