诗句

“身虽湖海常怀主”的全诗出处及翻译赏析


“身虽湖海常怀主”出自宋代李曾伯的《和郑巽坡韵》,诗句共7个字,诗句拼音为:shēn suī hú hǎi cháng huái zhǔ,诗句平仄:平平平仄平平仄。

“身虽湖海常怀主”全诗

《和郑巽坡韵》

身虽湖海常怀主

身虽湖海常怀主,忠在朝廷肯具臣。
为国未尝知有己,此心可以质诸神。
绸缪旧话方樽酒,拂涤征涂满袂尘。
雍齿且封君岂应,正须珍重保千钧。


赏析


《和郑巽坡韵》是宋代李曾伯创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
身虽湖海常怀主,
忠在朝廷肯具臣。
为国未尝知有己,
此心可以质诸神。
绸缪旧话方樽酒,
拂涤征涂满袂尘。
雍齿且封君岂应,
正须珍重保千钧。

诗意:
诗人表达了自己对国家的忠诚和奉献的态度。他说自己身临湖海之间,心中常怀国家的大事,愿意为朝廷尽忠职守,甘愿成为朝廷的忠诚臣子。他从未忘记自己是为国家而存在的,这种心态可以被视为对神明的承诺。诗人还提到了旧时的谈笑风生和饮宴欢乐,以及清除征尘,洗净衣袖的场景。最后,诗人表达了对皇帝的敬意,认为皇帝应该珍重自己,以保护国家的安危。

赏析:
这首诗词展现了诗人的忠诚和对国家的热爱。诗人以湖海之身,抒发自己对国家大事的关怀,愿意为朝廷效力,展现出一种忠诚的态度。他以自己的行动证明了自己对国家的奉献,从未忘记自己是为了国家而存在的。诗人通过描述旧时的欢乐场景和清除征尘的动作,展示了对美好生活的向往和对国家安宁的期盼。最后,诗人向皇帝表达了敬意,认为皇帝应当珍重自己,以保护国家的繁荣和稳定。

整首诗词以忠诚、奉献为主题,通过对自己和国家的关系的表达,展示了作者对国家的热爱和对皇帝的尊敬。诗词运用了典型的宋代词风,以简洁明快的语言表达了深刻的思想和情感。同时,诗人通过描绘旧时欢乐和对清洁的追求,展示了对美好生活的追寻,使得诗词更具有亲切感和感染力。

“身虽湖海常怀主”全诗拼音读音对照参考


hé zhèng xùn pō yùn
和郑巽坡韵

shēn suī hú hǎi cháng huái zhǔ, zhōng zài cháo tíng kěn jù chén.
身虽湖海常怀主,忠在朝廷肯具臣。
wèi guó wèi cháng zhī yǒu jǐ, cǐ xīn kě yǐ zhì zhū shén.
为国未尝知有己,此心可以质诸神。
chóu móu jiù huà fāng zūn jiǔ, fú dí zhēng tú mǎn mèi chén.
绸缪旧话方樽酒,拂涤征涂满袂尘。
yōng chǐ qiě fēng jūn qǐ yīng, zhèng xū zhēn zhòng bǎo qiān jūn.
雍齿且封君岂应,正须珍重保千钧。

“身虽湖海常怀主”平仄韵脚


拼音:shēn suī hú hǎi cháng huái zhǔ
平仄:平平平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌

作者简介


李曾伯李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

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