诗句

“公书在奁”的全诗出处及翻译赏析


“公书在奁”出自宋代岳珂的《颜真卿朝回帖赞》,诗句共4个字,诗句拼音为:gōng shū zài lián,诗句平仄:平平仄平。

“公书在奁”全诗

《颜真卿朝回帖赞》

公书在奁

公之素守,日烈霜严。
公之大节,斗揭岩瞻。
笔势所存,心画可占。
八法具体,匪柔匪铦。
庶汇流形,如鶱如潜。
映圠是似,端倪孰觇。
人以艺进,公以德兼。
凛其高风,气压万签。
公神在天,公书在奁
系赞以藏,震于壬{险去阝加忄}。


赏析


《颜真卿朝回帖赞》是岳珂创作的一首诗词,描述了颜真卿的才华和品德。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

公之素守,日烈霜严。
颜真卿一直保持纯洁无瑕的品德,如同烈日下的霜那样严肃庄重。

公之大节,斗揭岩瞻。
颜真卿的高尚品德和节操,如同斗牛一样坚定不移,犹如揭开遮蔽的山石,展现在众人面前。

笔势所存,心画可占。
颜真卿的书法笔势独特,深藏内心的情感和意境可以从他的作品中感受到。

八法具体,匪柔匪铦。
颜真卿的书法八法(即骨、皮、毛、翼、结、骈、透、穿)独具一格,既不柔和也不刚硬,形成了独特的风格。

庶汇流形,如鶱如潜。
他的字体汇聚了多种风格的特点,既像鹤鸣般高亢激昂,又像鱼潜般深邃幽远。

映圠是似,端倪孰觇。
他的字迹犹如明镜,能够准确地反映出内心的真实情感和思想,让人无法窥见其端倪。

人以艺进,公以德兼。
颜真卿通过艺术的进步展现了个人的才华,同时他也将高尚的品德融入其中。

凛其高风,气压万签。
他的高尚风范令人敬畏,其气势如山,压倒一切。

公神在天,公书在奁。
颜真卿的精神在天地间流转,他的书法作品保存在收藏匣中。

系赞以藏,震于壬{险去阝加忄}。
这首赞颂之词以表达对颜真卿的敬佩之情,并将其珍藏起来,使人们为之震撼。

这首诗词赞颂了颜真卿的才华和高尚品德,描述了他独特的书法风格和内心世界。通过对他的赞美,表达了对他的敬仰和钦佩之情。

“公书在奁”全诗拼音读音对照参考


yán zhēn qīng cháo huí tiē zàn
颜真卿朝回帖赞

gōng zhī sù shǒu, rì liè shuāng yán.
公之素守,日烈霜严。
gōng zhī dà jié, dòu jiē yán zhān.
公之大节,斗揭岩瞻。
bǐ shì suǒ cún, xīn huà kě zhàn.
笔势所存,心画可占。
bā fǎ jù tǐ, fěi róu fěi xiān.
八法具体,匪柔匪铦。
shù huì liú xíng, rú xiān rú qián.
庶汇流形,如鶱如潜。
yìng yà shì shì, duān ní shú chān.
映圠是似,端倪孰觇。
rén yǐ yì jìn, gōng yǐ dé jiān.
人以艺进,公以德兼。
lǐn qí gāo fēng, qì yā wàn qiān.
凛其高风,气压万签。
gōng shén zài tiān, gōng shū zài lián.
公神在天,公书在奁。
xì zàn yǐ cáng, zhèn yú rén xiǎn qù fù jiā xin.
系赞以藏,震于壬{险去阝加忄}。

“公书在奁”平仄韵脚


拼音:gōng shū zài lián
平仄:平平仄平
韵脚:(平韵) 下平十四盐

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

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