诗句

“感慨传人有余思”的全诗出处及翻译赏析


“感慨传人有余思”出自元代王冕的《怀古》,诗句共7个字,诗句拼音为:gǎn kǎi chuán rén yǒu yú sī,诗句平仄:仄仄平平仄平平。

“感慨传人有余思”全诗

《怀古》

感慨传人有余思

会稽岩壑今犹古,王谢经行何所之?感慨传人有余思,风流异代不同时。
春来野水生蒲柳,雨过空山长蒺藜。
异代无人知禹穴,游人来往到今疑。


赏析


《怀古》是元代诗人王冕创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

会稽岩壑今犹古,
王谢经行何所之?
感慨传人有余思,
风流异代不同时。
春来野水生蒲柳,
雨过空山长蒺藜。
异代无人知禹穴,
游人来往到今疑。

中文译文:
会稽的山岩和峡谷今天依然保持着古老的面貌,
王谢的经过之地如今何处去了?
我感慨万分,传承者思考的问题还有很多,
风流的人物在不同的时代也有不同的表现。
春天来临时,野外的水域上长出了蒲草和垂柳,
雨过后,空山上长满了蒺藜。
异代的人们不知道禹王的墓穴在哪里,
来往的游人到现在还存在疑惑。

诗意和赏析:
《怀古》这首诗词表达了诗人对古代和现代的对比感慨之情。诗中的会稽岩壑代表着古代的景观,而王谢经行的痕迹则象征着古代名人的足迹。诗人感叹传承者思考的问题依然存在,不同时代的人物风采也各有千秋。

诗中描绘了春天的景象,野外的水域上长满了蒲草和垂柳,展现了自然的生机。然而,雨过后,空山上长满了蒺藜,给人一种荒凉的感觉。这种对自然景观的描写,反映了时光的流转和变迁。

诗的最后两句表达了诗人对古代历史的思考。他提到异代的人们不知道禹王的墓穴在哪里,游人们也对此存在疑惑。这种对历史的迷惑和遗忘,使诗人感到惋惜和无奈。

整首诗词通过对古代和现代的对比,展现了诗人对历史的思考和对时光流转的感慨。同时,诗中的自然景观描写也增添了一种对生命和历史的感悟。

“感慨传人有余思”全诗拼音读音对照参考


huái gǔ
怀古

kuài jī yán hè jīn yóu gǔ, wáng xiè jīng xíng hé suǒ zhī? gǎn kǎi chuán rén yǒu yú sī, fēng liú yì dài bù tóng shí.
会稽岩壑今犹古,王谢经行何所之?感慨传人有余思,风流异代不同时。
chūn lái yě shuǐ shēng pú liǔ, yǔ guò kōng shān cháng jí lí.
春来野水生蒲柳,雨过空山长蒺藜。
yì dài wú rén zhī yǔ xué, yóu rén lái wǎng dào jīn yí.
异代无人知禹穴,游人来往到今疑。

“感慨传人有余思”平仄韵脚


拼音:gǎn kǎi chuán rén yǒu yú sī
平仄:仄仄平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平四支  (仄韵) 去声四寘

作者简介


王冕元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

作者介绍


王冕的生平

  自幼好学,白天放牛,窃入学舍听诸生读书,暮乃返,忘其牛,间壁秦老怒挞之,已而复然。母愿听其所为,因往依僧寺,每晚坐佛膝上,映长明灯读书。后从会稽学者韩性学习,终成通儒。但屡应试不第,遂将举业文章付之一炬。行事异于常人,时戴高帽,身披绿蓑衣,足穿木齿屐,手提木制剑,引吭高歌,往返于市中。或骑黄牛,持《汉书》诵读,人以狂生视之。著作郎李孝光欲荐作府吏,冕宣称:“我有田可耕,有书可读,奈何朝夕抱案立于庭下,以供奴役之使!”遂下东吴,入淮楚,历览名山大川。游大都,老友秘书卿泰不华欲荐以官职,力辞不就,南回故乡。隐居会稽九里山,种梅千枝,筑茅庐三间,题为“梅花屋”,自号梅花屋主,以卖画为生,制小舟名之曰“浮萍轩”,放于鉴湖之阿,听其所止。又广栽梅竹,弹琴赋诗,饮酒长啸。朱元璋平定婺州,攻取越州,屯兵九里山,闻其名,物色得之,置幕府,授以谘议参军,未就。元惠宗至正十九年(1359年),朱元璋以兵请冕为官。冕以出家相拒,并扩室为白云寺。旋卒于兰亭天章寺。

王冕的介绍

  王冕(1287--1359):字元章,号煮石山农,浙江诸暨人,元朝著名画家、诗人兼书法家。

  1287年七月二十二日(9月1日)生于一个贫穷农家,儿时的他就很喜欢写诗、作画。因不愿向统治者妥协、厌恶当时社会的腐败而隐居。自号有煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。他的最大成就,是绘画,堪称圣手。

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