“数百潇洒”出自唐代贯休的《送僧入马头山》，诗句共4个字，诗句拼音为：shù bǎi xiāo sǎ，诗句平仄：仄仄平仄。
“数百潇洒”全诗：
马头宝峰，秀塞寒空。
有叟有叟，真隐其中。
无味醍醐，亦非般若。
白趾碧目，数百潇洒。
苦竹大于杉，白熊卧如马。
金钟撼壑，布水喷瓦。
芙蓉堂开峰月入，岳精踏雪立屋下。
伊余解攀缘，已是非常者。
更有叟，独往来，与我语。
情无刚强，气透今古。
竹笠援补，芒鞋藤乳。
北风倒人，干雪不聚，满头霜雪汤雪去。
汤雪去，无人及，空望真气江上立。
马头宝峰，秀塞冷空。
有老人有老人，真隐其中。
无味醍醐，
也不是般若。
白脚碧眼睛，数百潇洒。
苦竹比杉，
白熊睡着像马。
金钟撼动沟壑，布水喷瓦。
芙蓉堂开峰月入，
岳精踏雪立屋下。
伊多解攀援，已经是不寻常的人。
还有老人，
独自往来，给我对。
情没有刚强，气透古今。
竹斗笠援助补，
草鞋藤乳。
北风倒人，干雪不集中，满脑袋霜雪汤雪离开。
汤雪离开，没有人和，空望真气江上建立。
sòng sēng rù mǎ tóu shān
送僧入马头山
mǎ tóu bǎo fēng, xiù sāi hán kōng.
马头宝峰，秀塞寒空。
yǒu sǒu yǒu sǒu, zhēn yǐn qí zhōng.
有叟有叟，真隐其中。
wú wèi tí hú,
无味醍醐，
yì fēi bō rě.
亦非般若。
bái zhǐ bì mù, shù bǎi xiāo sǎ.
白趾碧目，数百潇洒。
kǔ zhú dà yú shān,
苦竹大于杉，
bái xióng wò rú mǎ.
白熊卧如马。
jīn zhōng hàn hè, bù shuǐ pēn wǎ.
金钟撼壑，布水喷瓦。
fú róng táng kāi fēng yuè rù,
芙蓉堂开峰月入，
yuè jīng tà xuě lì wū xià.
岳精踏雪立屋下。
yī yú jiě pān yuán, yǐ shì fēi cháng zhě.
伊余解攀缘，已是非常者。
gèng yǒu sǒu,
更有叟，
dú wǎng lái, yǔ wǒ yǔ.
独往来，与我语。
qíng wú gāng qiáng, qì tòu jīn gǔ.
情无刚强，气透今古。
zhú lì yuán bǔ,
竹笠援补，
máng xié téng rǔ.
芒鞋藤乳。
běi fēng dào rén, gàn xuě bù jù, mǎn tóu shuāng xuě tāng xuě qù.
北风倒人，干雪不聚，满头霜雪汤雪去。
tāng xuě qù, wú rén jí, kōng wàng zhēn qì jiāng shàng lì.
汤雪去，无人及，空望真气江上立。
拼音：shù bǎi xiāo sǎ
平仄：仄仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声九蟹 (仄韵) 上声二十一马
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。