“门馆终日静”出自宋代刘子翚的《潭溪十咏·山馆》，诗句共5个字，诗句拼音为：mén guǎn zhōng rì jìng，诗句平仄：平仄平仄仄。
“门馆终日静”全诗：
春林绕舍青，门馆终日静。
吾心乐有余，所寓皆胜境。
更凿庭下池，溶溶浸山影。
《潭溪十咏·山馆》是宋代刘子翚创作的一首诗词，描绘了春天山林环绕着静谧的山馆的景象。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
山馆青翠的春林绕舍，
门馆终日保持宁静。
我心中的喜悦超越了所能表达，
每一个我居住过的地方都成为胜境。
更进一步，在庭下凿成一座池塘，
波光粼粼，山影倒映其中。
这首诗词以山馆为背景，通过描绘春林环绕山馆、山馆静谧宁静的氛围，表达了诗人内心的喜悦和对美景的欣赏。诗人认为居住在山馆中，他所寓居的每个地方都成为了胜境，显示出他对生活的满足和心境的宁静。
诗中的"春林绕舍青"形象地描绘了山馆四周翠绿的春天树林，给人以清新自然的感觉。"门馆终日静"则表现出山馆的宁静与安逸，没有外界喧嚣的干扰，使诗人能够沉浸在宁静中，享受心灵的宁静与平和。
诗中的"吾心乐有余，所寓皆胜境"表达了诗人内心的喜悦之情，他对生活的满足溢于言表。他所居住过的每个地方都被他视为胜境，这种观念源自于他对自然和美景的热爱，也反映了他对生活的积极态度。
最后两句"更凿庭下池，溶溶浸山影"描绘了诗人在庭院中凿成的池塘，池水清澈，波光粼粼，山影倒映其中。池塘的存在增添了山馆的景致，使得山影在水中倒映出来，营造出一种幽静、宁谧的氛围。
整首诗词通过对山馆的描绘，展现了诗人对自然美景的热爱以及对宁静、喜悦的追求。诗中的意象清新自然，表达了诗人对美的感悟和对宁静生活的向往，给人一种宁静、舒适的感受。
tán xī shí yǒng shān guǎn
潭溪十咏·山馆
chūn lín rào shě qīng, mén guǎn zhōng rì jìng.
春林绕舍青，门馆终日静。
wú xīn lè yǒu yú, suǒ yù jiē shèng jìng.
吾心乐有余，所寓皆胜境。
gèng záo tíng xià chí, róng róng jìn shān yǐng.
更凿庭下池，溶溶浸山影。
拼音：mén guǎn zhōng rì jìng
平仄：平仄平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声二十三梗
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。