诗句

“御戎何策告天阍”的全诗出处及翻译赏析


“御戎何策告天阍”出自宋代李曾伯的《送制机丰德馨赴堂召二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:yù róng hé cè gào tiān hūn,诗句平仄:仄平平仄仄平平。

“御戎何策告天阍”全诗

《送制机丰德馨赴堂召二首》

御戎何策告天阍

元佑丰家几世孙,依然风概至今存。
著鞭自许河南逖,举酒相期洛北温。
联句有诗留月观,御戎何策告天阍
切毋饮却西湖不,齿颊冰霜置勿论。


赏析


诗词:《送制机丰德馨赴堂召二首》

中文译文:
元佑丰家几世孙,
依然风概至今存。
著鞭自许河南逖,
举酒相期洛北温。
联句有诗留月观,
御戎何策告天阍。
切毋饮却西湖不,
齿颊冰霜置勿论。

诗意:
这首诗是送别制机丰德馨赴堂召的两首诗之一。诗人李曾伯赞颂了元佑丰家的后代子孙,他们仍然保持着高尚的品德和风采,并且一脉相承地传承至今。制机丰德馨骑着马,自豪地宣示着他的家世,并立志要超越河南地区的边界,前往洛北温暖的地方与朋友共饮美酒。诗中提到了联句留下了观赏月亮的诗句,也有提到了制机丰德馨将如何告知天门阍者(守卫),以便能够顺利通过。最后,诗人提醒他切勿饮酒过量,以免影响他前往西湖的旅程,因为时间已经过去,他的年纪已经到了不适合饮酒的年纪。

赏析:
这首诗展现了宋代时期的士人风度和情感。诗人通过送别制机丰德馨,表达了对他家族的赞美和祝福。诗中融入了对友情和美酒的向往,以及对自然景色的赞美。诗人的语言简练而富有意境,通过描绘制机丰德馨的形象和表达对他的期望,展示了当时士人对德才兼备的人物的赞美态度。最后,诗人用警示的口吻提醒制机丰德馨切勿过度饮酒,凸显了士人的节操和自律之风。

整首诗以情景交融,通过对人物形象、情感和环境的描绘,展示了一种既有诗人对友情的珍视和美好生活的向往,又有对士人品格和道德的关注。这使得诗词更加丰富和深远,同时也具有一定的教育意义,引人深思。

“御戎何策告天阍”全诗拼音读音对照参考


sòng zhì jī fēng dé xīn fù táng zhào èr shǒu
送制机丰德馨赴堂召二首

yuán yòu fēng jiā jǐ shì sūn, yī rán fēng gài zhì jīn cún.
元佑丰家几世孙,依然风概至今存。
zhe biān zì xǔ hé nán tì, jǔ jiǔ xiāng qī luò běi wēn.
著鞭自许河南逖,举酒相期洛北温。
lián jù yǒu shī liú yuè guān, yù róng hé cè gào tiān hūn.
联句有诗留月观,御戎何策告天阍。
qiè wú yǐn què xī hú bù, chǐ jiá bīng shuāng zhì wù lùn.
切毋饮却西湖不,齿颊冰霜置勿论。

“御戎何策告天阍”平仄韵脚


拼音:yù róng hé cè gào tiān hūn
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十三元

作者简介


李曾伯李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

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