“食贫忧桂玉”出自宋代杨亿的《章频得解后之陕府谒严洪二從事》，诗句共5个字，诗句拼音为：shí pín yōu guì yù，诗句平仄：平平平仄仄。
“食贫忧桂玉”全诗：
春闱犹隔闰，逆旅苦栖遑。
忽尔游分陕，飘然出大梁。
食贫忧桂玉，策蹇冒风霜。
杏苑归期近，棠郊去路长。
幕中逢旧友，岁晚在他乡。
鸡黍且相对，休嗟髩发苍。
这首诗词是杨亿在宋代创作的《章频得解后之陕府谒严洪二從事》。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
春闱犹隔闰，逆旅苦栖遑。
忽尔游分陕，飘然出大梁。
食贫忧桂玉，策蹇冒风霜。
杏苑归期近，棠郊去路长。
幕中逢旧友，岁晚在他乡。
鸡黍且相对，休嗟髩发苍。
诗意：
这首诗描绘了诗人杨亿在逆境中的心境和情感。诗人形容自己如同参加科举春闱的考生，依然困守在厚重的岁月之中，对于逆境中的旅途生活感到苦闷与无奈。然而，突然间，他获得了前往陕府的机会，像飘然出现在了权势繁荣的大梁城。虽然他身处贫困之中，但他的内心仍然充满了对名利的渴望，他愿意冒着困苦和艰险去追求自己的梦想。
诗人对于回归故乡的期待渐渐增强，他认为离回到杏苑的时刻已经越来越近，但是回乡的路途却非常漫长。在他在异乡的官署中，他偶然遇到了一位旧友，这让他感到欣慰和温暖。然而，岁月已晚，他却仍然身处他乡，对于自己的境况不禁感到悲叹。他和朋友共享着简单的鸡黍之食，彼此相对而坐，但无法摆脱岁月带来的苍老与衰颓。
赏析：
这首诗词展现了杨亿在宋代时期的身世和心境。他描绘了自己身处逆境中的艰难与无奈，同时表达了对名利的渴望和追求的决心。诗中的景象犹如一幅幅画卷，通过对春闱、陕府、大梁以及杏苑等地的描绘，展现了一个士人在异乡求学、追求官职的历程。
诗词以简练的语言表达了诗人内心的情感，通过对逆境的描绘，凸显了他的坚韧和执着。诗人既表达了对名利的向往，又不忘对友情和故乡的思念，展现了他作为一个士人的独特境遇和情感体验。
整首诗词以朴素的场景、真挚的情感和深刻的意境为特点，既表达了作者个人的心境，也反映了当时士人的普遍境况。它在简洁中展现了生活的辛酸和追求的坚持，通过对细节的刻画，让读者感受到作者内心的挣扎和无奈，引发共鸣。
zhāng pín dé jiě hòu zhī shǎn fǔ yè yán hóng èr cóng shì
章频得解后之陕府谒严洪二從事
chūn wéi yóu gé rùn, nì lǚ kǔ qī huáng.
春闱犹隔闰，逆旅苦栖遑。
hū ěr yóu fēn shǎn, piāo rán chū dà liáng.
忽尔游分陕，飘然出大梁。
shí pín yōu guì yù, cè jiǎn mào fēng shuāng.
食贫忧桂玉，策蹇冒风霜。
xìng yuàn guī qī jìn, táng jiāo qù lù cháng.
杏苑归期近，棠郊去路长。
mù zhōng féng jiù yǒu, suì wǎn zài tā xiāng.
幕中逢旧友，岁晚在他乡。
jī shǔ qiě xiāng duì, xiū jiē bìn fā cāng.
鸡黍且相对，休嗟髩发苍。
拼音：shí pín yōu guì yù
平仄：平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 入声二沃
杨亿（974—1020）北宋文学家，“西昆体”诗歌主要作家。字大年，建州浦城（今属福建浦城县）人。年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。卒谥文，人称杨文公。
史馆修书
杨亿博览强记，尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》，主修《册府元龟》，咸平元年（998）书成。景德二年（1005）与王钦若主修《册府元龟》。
诗作
在史馆修书时，曾与钱惟演、刘筠等人唱和。他将唱和诗编为《西昆酬唱集》。杨亿在《西昆酬唱集序》中说他们写诗的目的是“在览遗编，研味前作，挹其芳润，发于希慕。更迭唱和，互相切磋”，在这种观点指导下写的诗，其题材范围必然是比较狭隘的。全集70个诗题，主要有三类题材：一是借古喻今的怀古脉史诗，如《始皇》、《宜曲》、《汉武》、《南朝》、《明皇》等皆属此类；二是描摹物态的咏物诗，如《鹤》、《梨》、《柳絮》《萤》、《泪》等；三是描写流连光景生活内容的闲适诗，如《直夜》、《夜宴》、《别墅》等。集内诗歌重雕琢用典，铺陈词藻，讲究声律，被称为“西昆体”，在宋初诗坛上影响颇大。在西昆诗人中，杨亿是比较突出的一个，朱熹评之为“巧中犹有混成底意思，便巧得来不觉”(《朱子语类》卷一百三十九)。他的诗歌创作与探索为后来欧阳修领导的北宋诗文革新运动提供了经验与教训，是宋诗发展过程中不可缺少的一环。
西昆体
以杨亿为代表的西昆体是北宋初期诗坛上声势最盛的一个诗歌流派，其以李商隐为楷模的诗歌风尚主宰了宋初整个诗坛。相对而言，以学习白居易为宗旨的白体（代表人物王禹），以学习贾岛、姚合为主的晚唐体（代表人物林逋），则是两个松散的诗人群体，其影响都不及西昆体。西昆体诗虽孕育于宋初馆阁唱和之风，但不能说是贵族文学，其代表人物杨亿风骨清亮，具有独立于皇权的人格意识，在他身上显示了宋代士人典型的气质人品；西昆体与白体，不仅对立，而且相互渗透、并行发展，故它实际上是白体、义山体、唐彦谦体混合的产物，一方面重视知识积累和文化素养，符合宋代文化的内转趋势，另一方面使白诗和晚唐诗的讽谕精神在馆阁唱和这一特定创作机遇中得到了传承；杨亿咏史诗的规讽之意，以及他的咏物、咏怀诗中的个人感怀，可称盛世哀音。 因此，杨亿为首的西昆体不仅仅是对晚唐诗风的“简单复归”，它为真正的“宋调”的成立也作出了一定的贡献。西昆体虽然没有能在唐诗之外开辟新的境界，但是相对平直浅陋的五代诗风而言，它整饰、典丽、深密的诗风毕竟意味着艺术上的进步。在宋初诗坛弥漫着白体和晚唐体崇尚白描、少用典故的诗风背景下，西昆体的出现无疑令人耳目一新。
文章
他又以骈文名世。著作多佚，今存《武夷新集》20卷（诗五卷、杂文十五卷），有《浦城遗书》本，《品藻堂四库全书萃要》本。又有《杨文公谈苑》15卷，记述平生见闻，原书已佚。《宋朝事实类苑》及《说郛》等书中尚存100多条；《类说》也引60多条，但有删节。《谈苑》涉及文人轶事、民情风俗、里巷琐事，有文学史料价值。
杨文公时常告诫他的学生，做文章应该避免套用方言俗语。不久，他拟了一篇奏章，里面有句话说：“伏惟陛下德迈九皇”。有个学生郑戬看了，觉得 “德迈九皇”读音很像 “得卖韭黄”（韭菜的根叫韭黄），便立刻请教他说：‘不知道什么时候得卖生菜？”杨亿给这一问引得大笑起来，于是把这一句改掉了。
寇准在中书省。和同事们嬉戏做对子，他说：“水底日为天上日。（水底中的太阳是天空中的太阳）”没有谁能对出，恰好杨亿来报告事情，于是别人请他对对子。杨亿紧接着（对方）刚停的话音说：“眼中人是面前人。（眼睛里面的人是面前的人）”所有在座的人都称这是好对子。
杨亿（974年－1020年12月17日），字大年，建宁州浦城（今福建省浦城县）人。
7岁能文，十岁能赋诗，十一岁时在京城即兴赋诗《喜朝京阙》：“七闽波渺邈，双阙气 。晓登云外岭，夜渡月中潮。愿秉清忠节，终身立圣朝。年少时便有“愿秉清忠节，终身立圣朝”之志，太宗甚为赏异。
淳化三年（公元992年）赐进士及第；历任著作佐郎、知制诰。真宗时为翰林学士、户部郎中，知制诰，文格雄健，才思敏捷。真宗后期，为群小包围，王钦若、丁谓、陈彭年等人，希上邀宠，杨亿侧于其间，遭到排挤，处境艰危。
他反对真宗搞劳民伤财的祀神求仙，其仕宦生涯也并不都在馆阁之中，他曾多次出任地方官，接触过较为广阔的生活。