诗句

“换羽移宫”的全诗出处及翻译赏析


“换羽移宫”出自宋代张炎的《惜红衣(赠伎双波)》,诗句共4个字,诗句拼音为:huàn yǔ yí gōng,诗句平仄:仄仄平平。

“换羽移宫”全诗

《惜红衣(赠伎双波)》

换羽移宫

两剪秋痕,平分水影,炯然冰洁。
未识新愁,眉心倩人贴。
无端醉里,通一笑、柔花盈睫。
痴绝。
不解送情,倚银屏斜瞥。
长歌短舞,换羽移宫,飘飘步回雪。
扶娇倚扇,欲把艳怀说。
□□杜郎重到,只虑空江桃叶。
但数峰犹在,如傍那家风月。


赏析


诗词:《惜红衣(赠伎双波)》
作者:张炎
朝代:宋代

两剪秋痕,平分水影,炯然冰洁。
未识新愁,眉心倩人贴。
无端醉里,通一笑、柔花盈睫。
痴绝。不解送情,倚银屏斜瞥。

长歌短舞,换羽移宫,飘飘步回雪。
扶娇倚扇,欲把艳怀说。
□□杜郎重到,只虑空江桃叶。
但数峰犹在,如傍那家风月。

中文译文:
两把剪刀剪下了秋天的痕迹,将水中的倒影平分开,明亮如冰雪一般洁白。
尚未领略新的忧愁,眉心却贴着美人的倩影。
无端地陶醉其中,传递一笑,柔美的花朵如眼睫毛般盈盈。
痴迷而绝望。不明白送出的情意,依靠银屏斜瞥。

长歌短舞,换上新的衣裳,轻盈地步行回到雪地中。
扶着娇柔的姿态,依靠着扇子,欲将艳丽的思念诉说。
□□杜郎再次归来,只忧虑空旷的江水上的桃叶。
然而山峰依旧存在,如同那家的风景和月光。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一幅富有诗意的景象,以及主人公对情感的思索和追念之情。

诗中用两把剪刀剪下了秋天的痕迹,并将水中的倒影平分开,形容了景色的明亮和清冷。作者表达了对未曾体验过的新的忧愁的无知,同时也暗示了眉心上贴着心爱人的倩影,可能是指对爱人的思念和眷恋之情。

接下来,诗中描述了主人公陶醉在无端的欢乐之中,透过一笑传递出柔美的花朵盈盈的倩影。这种痴迷和绝望的情感表达了主人公对爱情的深情追求,但又感到困惑和不解。

之后,诗中描绘了主人公长歌短舞的场景,换上新的衣裳,轻盈地行走在雪地中。主人公扶着娇柔的姿态,依靠着扇子,欲将内心的艳丽思念表达出来。这里的长歌短舞和扶娇倚扇可以理解为主人公在表达自己的情感和心情。

最后两句诗中提到杜郎再次归来,但主人公却只忧虑空旷的江水上的桃叶。这里表达了主人公对于心爱人的归来而感到忧虑和不安,害怕爱情的变故。然而,山峰依旧存在,如同那家的风景和月光,可以理解为主人公仍然保留着对美好的希望和对幸福的向往。

整首诗词通过细腻的描写和意象的运用,表达了主人公对爱情的执着和追求,以及内心的痴迷和绝望。同时,通过景物和情感的对比,展现了作者对于美好事物的向往和对幸福的渴望。整体氛围清冷明亮,给人一种幽静而寂寥的感觉,使读者对爱情和生活产生共鸣,并在细节中寻找自己的情感共振点。

“换羽移宫”全诗拼音读音对照参考


xī hóng yī zèng jì shuāng bō
惜红衣(赠伎双波)

liǎng jiǎn qiū hén, píng fēn shuǐ yǐng, jiǒng rán bīng jié.
两剪秋痕,平分水影,炯然冰洁。
wèi shí xīn chóu, méi xīn qiàn rén tiē.
未识新愁,眉心倩人贴。
wú duān zuì lǐ, tōng yī xiào róu huā yíng jié.
无端醉里,通一笑、柔花盈睫。
chī jué.
痴绝。
bù jiè sòng qíng, yǐ yín píng xié piē.
不解送情,倚银屏斜瞥。
cháng gē duǎn wǔ, huàn yǔ yí gōng, piāo piāo bù huí xuě.
长歌短舞,换羽移宫,飘飘步回雪。
fú jiāo yǐ shàn, yù bǎ yàn huái shuō.
扶娇倚扇,欲把艳怀说。
dù láng zhòng dào, zhǐ lǜ kōng jiāng táo yè.
□□杜郎重到,只虑空江桃叶。
dàn shù fēng yóu zài, rú bàng nà jiā fēng yuè.
但数峰犹在,如傍那家风月。

“换羽移宫”平仄韵脚


拼音:huàn yǔ yí gōng
平仄:仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平一东

作者简介


张炎张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。

作者介绍


张炎的作品风格

  值得我们注意的是,他是宋词的最后一位重要作者,一般选宋词的书,选到最后,就得选张炎,讲到最后,也得讲张炎。可以说,在宋词这支柔丽的长曲中,张炎的词,是最后的一个音节,是最后的一声歌唱。由于他的词寄托了乡国衰亡之痛,备极苍凉,所以也可以说,他的声音,也就是南宋末期的时代之声。张炎为词主张"清空"、"骚雅",倾慕周邦彦、姜夔而贬抑吴文英。他的词多写个人哀怨并长于咏物,常以清空之笔,写沦落之悲,带有鲜明的时代印记。因他精通音律,审音拈韵,细致入微,遣词造句,流丽清畅,时有精警之处。但由于他过分追求局部的诗情画意,在整体构思上不免失之空疏,故境界开阔而又立意甚高者并不多见。 他还是一位著名的词论家,他写的《词源》,在词的形式研上,给后人留下了不少启迪。在论述乐律部分,书中保存了有关乐词的丰富资料,是一部有权威性的理论专著。他的创作主张,强调艺术感受、艺术想象与艺术形式,有许多经验之谈,至今尚可参考,但其观点带有门户之见,难免有偏颇之处。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三分。其论词的最高标准是“意趣高远”,“雅正”,“清空”。有词集《山中白云》及词学专著《词源》传世。主要代表作品有《南浦》《高阳台》、《月下笛》、《解连环》、《甘州》等。

张炎的生平

  张炎(1248年~1320年?),字叔夏,号玉田,又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪(今甘肃天水),寓居临安(今浙江杭州)。他是贵族后裔(循王张俊六世孙),也是南宋著名的格律派词人,父张枢,精音律,与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后,家道中落,贫难自给,曾北游燕赵谋官,失意南归,落拓而终。曾从事词学研究,著有《词源》,有《山中白云词》,存词约三百首。文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”。他与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。

  张炎出身世家,曾在贵公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破临安,张炎祖父张濡被元人磔杀,家财被抄没。即落魄鲜欢,在江南江北纵横千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敌,就长期寓居临安。他怀抱空狂,又恃才傲物,几乎日日花前为醉,号呼挥写,以至于郑思肖评价他说:“鼓吹春声于繁华世界,能令后三十年西湖锦秀山水,犹生清响。”

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