“何以赠行色”出自宋代林逋的《送谢尉》，诗句共5个字，诗句拼音为：hé yǐ zèng xíng sè，诗句平仄：平仄仄平仄。
“何以赠行色”全诗：
试吏才未申，食贫同古人。
何以赠行色，一酌湖上春。
《送谢尉》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。这首诗词表达了诗人对朋友谢尉的送别之情，同时也抒发了自己对官场生涯的无奈和对贫困生活的坦然接受。
诗词的中文译文如下：
试官职位未得到确认，与古人一样过着贫困的生活。
如何送别你的离去，我为你倒满一杯湖上的春水。
这首诗词的诗意主要体现在以下几个方面：
1. 对官场生涯的无奈：诗中的“试吏才未申”表明了诗人在官场中的职位还未得到确认，暗示了他对官场生涯的不确定和无奈。这种无奈的情绪在古代文人士大夫中是常见的，他们常常需要通过考试和选拔才能得到官职，而这个过程常常是漫长而艰辛的。
2. 对贫困生活的坦然接受：诗中的“食贫同古人”表达了诗人与古人一样过着贫困的生活，但他并没有抱怨或者愤慨，而是以一种坦然的态度接受了这样的现实。这种坦然接受贫困的态度体现了诗人对人生的深刻思考和对物质财富的超越。
3. 对友谊的珍重：诗中的“何以赠行色，一酌湖上春”表达了诗人对友谊的珍重之情。诗人以一杯湖上的春水来表达对友谊的赠送，这种赠送不仅仅是物质上的，更是一种情感上的交流和心灵上的寄托。通过这样的赠送，诗人表达了对友谊的深深祝福和美好的祝愿。
总的来说，这首诗词通过对官场生涯的无奈和贫困生活的坦然接受，表达了诗人对友谊的珍重和对人生的思考。诗人以简洁而深刻的语言，将自己的情感和思想融入其中，使得这首诗词具有了独特的诗意和赏析价值。
sòng xiè wèi
送谢尉
shì lì cái wèi shēn, shí pín tóng gǔ rén.
试吏才未申，食贫同古人。
hé yǐ zèng xíng sè, yī zhuó hú shàng chūn.
何以赠行色，一酌湖上春。
拼音：hé yǐ zèng xíng sè
平仄：平仄仄平仄
韵脚：(仄韵) 入声十三职
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。