“一天明月照相思”出自宋代陈允平的《木兰花》，诗句共7个字，诗句拼音为：yì tiān míng yuè zhào xiàng sī，诗句平仄：仄平平仄仄仄平。
“一天明月照相思”全诗：
长江浩渺山明秀。
宛转西风惊客袖。
相逢才系柳边舟，相别又倾花下酒。
怪得新来诗骨瘦。
都在秋娘相识后。
一天明月照相思，芦汀洲霜满首。
《木兰花》是一首宋代诗词，作者为陈允平。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
木兰花，朝代：宋代，作者：陈允平，内容：长江浩渺山明秀。宛转西风惊客袖。相逢才系柳边舟，相别又倾花下酒。怪得新来诗骨瘦。都在秋娘相识后。一天明月照相思，芦汀洲霜满首。
中文译文：
长江浩渺山明秀，
宛转西风惊动客人的袖。
相逢时系在柳边舟，
相别又倾花下酒。
怪不得新来的诗骨瘦，
都是在秋娘相识之后。
一天明月照相思，
芦汀洲上霜满头。
诗意和赏析：
这首诗以描绘自然景色和抒发情感为主题，表达了作者对美丽自然景物的赞美和对离别的思念之情。
首先，诗人通过描绘长江的浩渺和山的明丽，展示了大自然的壮丽景色。长江象征着宽广和永恒，山则代表着高远和秀美。接着，诗人通过形容西风的宛转之势，表达了风的狂野和不可预测性，使人们感到惊讶和兴奋。西风还使得游客的袖子也随之飘动，增添了一种动态感。
随后，诗人描述了作者和另一位人物的相逢和离别。两人在柳树边的船上相遇，诗人用“系”这个词表达了两人相会的情景，暗示着他们之间的关系被牢牢地维系着。然而，诗词中也表达了相别的情感，诗人倾斜酒杯，让花瓣随酒一同倾泻，象征着离别时的悲伤和遗憾。
接下来，诗人以自嘲的口吻表达了对自己新作诗骨瘦的感慨。这里的“新来”可以理解为写诗的新意和新作品，而“诗骨瘦”则是形容自己的诗才不够充实和饱满，暗示了诗人对自身才华的自我质疑。
最后，诗人以明亮的月光和芦汀洲上的霜来烘托相思之情。明月象征着美好和清明，照亮了诗人内心深处的思念之情。芦汀洲上的霜满头，意味着时间的流逝和诗人的岁月已经不再年轻，但他的相思之情仍然如霜一样冰冷。
总体而言，《木兰花》这首诗词通过描绘自然景色和表达情感，展现了诗人对大自然的赞美和对离别的思念之情。通过细腻的描写和情感的抒发，使读者感受到了作者内心的感受和情感的共鸣。
mù lán huā
木兰花
cháng jiāng hào miǎo shān míng xiù.
长江浩渺山明秀。
wǎn zhuǎn xī fēng jīng kè xiù.
宛转西风惊客袖。
xiāng féng cái xì liǔ biān zhōu, xiāng bié yòu qīng huā xià jiǔ.
相逢才系柳边舟，相别又倾花下酒。
guài de xīn lái shī gǔ shòu.
怪得新来诗骨瘦。
dōu zài qiū niáng xiāng shí hòu.
都在秋娘相识后。
yì tiān míng yuè zhào xiàng sī, lú tīng zhōu shuāng mǎn shǒu.
一天明月照相思，芦汀洲霜满首。
拼音：yì tiān míng yuè zhào xiàng sī
平仄：仄平平仄仄仄平
韵脚：(平韵) 上平四支 (仄韵) 去声四寘
陈允平，字君衡，一字衡仲，号西麓，宋末元初四明鄞县（今浙江宁波市鄞县）人。生卒年俱不确定，前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间（1215-1220）比较合理”，“卒年疑在元贞前后，与周密卒年相去不远”，暂依之。少从杨简学，德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》，存诗86首，《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首，从《诗渊》辑50首，共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》，各存词86首和123首，还有5首有调名而无词，《全宋词》无另辑者，共计209首。
陈允平出身官宦世家，先祖陈司直避五代之乱举家迁到福建莆田，高祖陈嘉谟曾赠右朝奉郎，曾祖陈膏曾任左朝奉大夫太府少卿，累赠特进，宦游四明，与四明汪氏联姻，遂著四明鄞县籍。祖父陈居仁（1129-1197），字安行，绍兴二十一年（1151）进士，官至华文阁直学士，奉政大夫，提举江州太平兴国宫，卒后追赠金紫光禄大夫，谥文懿，学者称菊坡先生，《宋史》有传。伯父陈卓（1167-1252），陈居仁第五子，字立道，绍熙元年（1190）进士，官至资政殿大学士。壮岁登进士第，宦意泊如，筑有世纶堂，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。父亲陈阜，陈居仁第六子，官至承奉郎。
陈允平的家学渊源主要来自祖父陈居仁和五伯父陈卓，而犹得益于陈卓。陈允平出生时祖父已过世，五伯父陈卓就是他的启蒙老师。有诗为证：“寒菊宜霜晚更新，掖垣再世掌丝纶。阿咸老去营西麓，不愧家声故国臣。”（[清]袁钧《鄮北杂诗》）陈允平从小受到良好教育，但科举不利，仕途不进。一生只做过几任小官，时间都不长，大部分时间都漫游吴越，闲看山水，多旅居钱塘。宋理宗景定年间（1260-1264）参与杨缵、张枢等组织的临安吟社，互相唱和，在景定四年（1263）创作了著名的“西湖十咏”。宋恭宗德祐时（1275-1276）为沿海制置参议官。宋帝昺祥兴元年（1278）被仇家告发“约苏刘义谋复宋”，遭围捕，被同官袁洪救出。当时事件的全过程在袁桷《先大夫行述》一文中有详细记载。出狱后陈允平闭门不出，扁其所居山中楼曰“万叠云”。入元后，应征北上元大都，后不受管，放还。北上、南归的具体时间均不详。尚未南归之时，好友周密和王沂孙各有[高阳台]词怀之。陈允平没有参加《乐府补题》的唱和，南归后也没有再和故友来往，隐居山中而卒。卒后，好友张炎有[解连环]词悼之。
先祖
陈司直，避五代之乱举家迁到福建莆田。
高祖
陈嘉谟，官至右朝奉郎。
曾祖
陈膏（？－1142），字泽卿，登宋政和五年（1115）何栗榜进士，后续娶明州（今属浙江宁波）汪氏女，乃徙居明州。靖康年间（1126-1127）陈膏官汾州（今山西省汾阳市）教授，金兵逼郡，属官大都逃走，唯独陈膏与太守张克戬死守抗金。宋室南迁后，知泉州惠安县（今福建惠安）。曾以单枪匹马招降反贼，擢为殿中侍御史，鄞僧王法恩谋逆，事觉，有人请求屠城镇压，陈膏力论多杀非圣世事，胁从者均得以从轻处理。不久改任太常少卿，为高宗所嘉，至大书屏间曰：“陈膏长厚，有古人风。”
祖父
陈居仁（1129-1197），字安行，晚号菊坡，生于仙游，14岁时父去世，以荫授铅山县尉，高宗绍兴二十一年(1151)登赵逵榜进士。因其父陈膏续娶浙江鄞县（今宁波鄞州区）望族汪氏女，遂定居于梅江，成为鄞县梅墟（今鄞州区邱隘镇）陈氏之祖。但居仁生于仙游，且进士题名时仍记为兴化仙游县，后迁居莆田黄石东华村（见乾隆《仙游县志·科第》，《兴化府志》等均列为“莆田人”）。陈居仁曾两次使金，历官徽州、鄂州、建宁、镇江、福州等地知府，累官起居郎、华文阁直学士，提举太平兴国宫，谥“文懿”，赠金紫光禄大夫，《宋史》有传。陈居仁育有六子，名：巩、革、晔、芾、卓、阜。
伯父
陈卓（1167-1251），陈居仁第五子，字立道，亦掌纶诰，“罄翰苑赐金创堂，名曰世纶”，登宋绍熙元年（1190）余复榜进士，官吏部尚书，同签书枢密院事，后以资政殿学士还里，赠金紫光禄大夫、太师开国伯，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。
父亲
陈阜，陈居仁第六子，庆元三年（1197）官承务郎。