“野水寻溪路”出自宋代程垓的《南歌子》，诗句共5个字，诗句拼音为：yě shuǐ xún xī lù，诗句平仄：仄仄平平仄。
“野水寻溪路”全诗：
野水寻溪路，青山踏晚春。
偶来相值却钟情。
一树琼瑶洗尽、客衣襟。
曲沼通诗梦，幽窗净俗尘。
何时散发伴袒裙。
后夜相思生怕、月愁人。
《南歌子》是一首宋代诗词，作者是程垓。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
野水寻溪路，青山踏晚春。
在野外追寻小溪的路径，踏着青山走过晚春时节。
偶来相值却钟情。一树琼瑶洗尽、客衣襟。
偶然相遇却产生了深情。一树花朵滴落下来，洗净了游子的衣襟。
曲沼通诗梦，幽窗净俗尘。
弯曲的池塘通向了诗意的梦境，幽窗将世俗的尘埃净化。
何时散发伴袒裙。后夜相思生怕、月愁人。
不知何时能够散发情意，与你一同裸露心灵。深夜时分的相思使人生畏，月亮伤感着人的心情。
这首诗词以自然景观为背景，表达了作者对野外美景的追求和对情感的表达。作者通过描绘野水、青山、花朵和幽窗等元素，展示了自然的美丽和宁静。诗中的琼瑶、客衣、曲沼等形象化的描写，增加了诗词的艺术性和想象力。
诗人在诗中表达了对自然的热爱和对情感的思念。他希望能够找到真挚的感情，摆脱世俗的尘埃，与心爱的人一同分享美丽的自然景色。然而，作者也表达了对相思之苦的忧虑和对时光流逝的感慨。
整体而言，这首诗词通过对自然景观的描绘，表达了对情感和美的追求，展现了作者内心的思想与情感。它以简洁的语言、鲜明的意象和深刻的情感传达了一种温婉而哀怨的意境，使人产生共鸣和思考。
nán gē zǐ
南歌子
yě shuǐ xún xī lù, qīng shān tà wǎn chūn.
野水寻溪路，青山踏晚春。
ǒu lái xiāng zhí què zhōng qíng.
偶来相值却钟情。
yī shù qióng yáo xǐ jǐn kè yī jīn.
一树琼瑶洗尽、客衣襟。
qū zhǎo tōng shī mèng, yōu chuāng jìng sú chén.
曲沼通诗梦，幽窗净俗尘。
hé shí sàn fà bàn tǎn qún.
何时散发伴袒裙。
hòu yè xiāng sī shēng pà yuè chóu rén.
后夜相思生怕、月愁人。
拼音：yě shuǐ xún xī lù
平仄：仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声七遇
「程垓」字正伯，眉山（今属四川）人。苏轼中表程之才（字正辅）之孙。淳熙十三年（1186）游临安，陆游为其所藏山谷帖作跋，未几归蜀。撰有帝王君臣论及时务利害策五十篇。绍熙三年（1192），已五十许，杨万里荐以应贤良方正科。绍熙五年（1194）乡人王称序其词，谓“程正伯以诗词名，乡之人所知也。余顷岁游都下，数见朝士，往往亦称道正伯佳句”。冯煦《蒿庵论词》：“程正伯凄婉绵丽，与草窗所录《绝妙好词》家法相近。”有《书舟词》（一作《书舟雅词》）一卷。
南宋词人。字正伯，号书舟。眉山（今属四川）人。生卒年不详。
孝宗淳熙间曾游临安。光宗时尚未仕宦。有《书舟词》。存词150余首。杨慎《词品》称程垓为"东坡之中表也"。但程垓成年时，东坡卒已久，其误甚明。毛晋《书舟词跋》及《四库全书总目》亦沿杨慎之误。近人况周颐《蕙风词话》卷四考辨甚详。
程垓词今存157首。其词作反映生活面较窄,多写羁旅行役、离愁别绪，情意凄婉。如〔满庭芳〕"问故乡何日,重见吾庐";〔酷相思〕"月挂霜林寒欲坠"。不过他的长调很工丽潇洒，如〔摸鱼儿〕"掩凄凉黄昏庭院"。在临安所写的〔凤栖梧〕"蜀客望乡归不去"，"忧国丹心曾独许",表现了作者的忧国之情与乡思,语浅情深。其词风深受柳永词的影响，所以冯煦《蒿庵论词》称其词"凄婉绵丽，与草窗（周密）所录《绝妙好词》家法相近"。程垓的词在风格情调上，都与柳永词有近似的地方，所以有人将他的词看作是柳词的余绪（薛砺若《宋词通论》）。但柳词虽有“森秀幽畅”的长处，也有“俚艳近俗”的短处。程垓词却能扬其长而避其短，潇洒脱俗，挚婉蕴藉，深为后人所称赏。