“桑柘阴中鸡犬鸣”出自宋代王炎的《丰年谣五首》，诗句共7个字，诗句拼音为：sāng zhè yīn zhōng jī quǎn míng，诗句平仄：平仄平平平仄平。
“桑柘阴中鸡犬鸣”全诗：
稻如马尾履沟塍，桑柘阴中鸡犬鸣。
收获登场便无事，输租人不入州城。
《丰年谣五首》是宋代诗人王炎创作的一首诗词。这首诗词以丰收的景象为主题，通过描写农田和乡村的景色，表达了农民的喜悦和对丰收的热爱之情。
诗词的中文译文：
稻子像马尾一样穿过沟塍，
桑树和柘树的枝叶在阳光下摇曳，
农田里鸡鸣犬吠声此起彼伏。
丰收之时，人们忙着登场庆祝，
没有人再去关心输租的事务，
他们心满意足地生活在乡村之中。
诗意和赏析：
《丰年谣五首》以农田丰收为主题，展现了农民对丰收的欢乐和满足。诗中通过描写稻田、沟塍和农田中的桑柘树，展示了农田的繁荣景象。稻子像马的尾巴一样穿过沟塍，形象生动地描绘了农田的景色。桑柘树为农田提供了阴凉之处，而其中的鸡犬声不断响起，增添了生机和活力。
诗词的后半部分则描述了丰收时农民的喜悦和自由。在丰收的时刻，农民们忙着参加庆祝活动，没有时间去理会输租的事务。这里体现了农民对于收成的重视和对劳动成果的享受。他们心满意足地生活在乡村之中，不受外界的干扰和城市的束缚。
整首诗词以简洁明了的语言描绘了丰收时的乡村景象和农民的喜悦，展现了农民对于丰收的热爱和对自由生活的向往。通过对自然和人文环境的描绘，诗词传达了一种宁静、安详和幸福的氛围，让读者感受到了丰收的喜悦和乡村生活的美好。
fēng nián yáo wǔ shǒu
丰年谣五首
dào rú mǎ yǐ lǚ gōu chéng, sāng zhè yīn zhōng jī quǎn míng.
稻如马尾履沟塍，桑柘阴中鸡犬鸣。
shōu huò dēng chǎng biàn wú shì, shū zū rén bù rù zhōu chéng.
收获登场便无事，输租人不入州城。
拼音：sāng zhè yīn zhōng jī quǎn míng
平仄：平仄平平平仄平
韵脚：(平韵) 下平八庚
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。