“春宵苦短”出自宋代张玉娘的《烛影摇红 又用张材甫韵 强村丛书用孔氏微波》，诗句共4个字，诗句拼音为：chūn xiāo kǔ duǎn，诗句平仄：平平仄仄。
“春宵苦短”全诗：
梅雪乍融，单于吹彻寒犹浅。
夜从灯下翦春幡，笑罢椒盘宴。
云母屏开帘卷。
放嫦娥、广寒宫苑。
星移银汉。
月满花衢，绕城弦管。
□□□□，谯楼一任更筹换。
锦霞银树玉桥联，谁道蓬山远。
可是紫箫声断。
漫懊恨、春宵苦短。
不堪回首，照□芙蕖，断肠鸿雁。
《烛影摇红 又用张材甫韵 强村丛书用孔氏微波》是一首宋代诗词，作者是张玉娘。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
烛影摇红 又用张材甫韵 强村丛书用孔氏微波
烛光摇曳，映红了四周，又借用了张材甫的韵律，强村中的文书则沿袭了孔氏微波的风格。
梅雪乍融，单于吹彻寒犹浅。
梅花和雪刚刚开始融化，寒冷依然未尽。单于的吹箫声穿破了寒冷。
夜从灯下翦春幡，笑罢椒盘宴。
夜晚从灯下剪下了春天的幡帜，笑声从椒盘宴席上传来。
云母屏开帘卷。放嫦娥、广寒宫苑。
云母屏风打开，帘子被卷起。嫦娥自由自在地在广寒宫苑中游玩。
星移银汉。月满花衢，绕城弦管。
星星在银河中移动。月亮圆满，花街上洋溢着音乐声。
□□□□，谯楼一任更筹换。
□□□□（缺失文本），谯楼任凭着更替。
锦霞银树玉桥联，谁道蓬山远。
美丽的霞光映照在银树上，玉桥相互连接，谁说蓬山遥远。
可是紫箫声断。漫懊恨、春宵苦短。
然而，紫箫的声音戛然而止。无尽的懊恼和遗憾，春夜如此短暂。
不堪回首，照□芙蕖，断肠鸿雁。
不忍回头望去，照亮着□□芙蕖（缺失文本），令人心碎的鸿雁断绝。
这首诗词以冬日融雪的景象为背景，描绘了一个寒冷的夜晚。诗中通过烛光、椒盘宴、云母屏风等意象，表达了温暖与欢乐。然而，诗人在描绘美好的场景之后，又转向了人生的悲欢离合和时光的短暂。最后几句表达了诗人的伤感和遗憾，暗示着美好的时光如同春夜一般短暂，令人难以忘怀。
总体而言，这首诗词通过对对比鲜明的景象描写和感慨人生短暂的情感表达，展现了作者对美好时光的追忆和对生命的思考。
zhú yǐng yáo hóng yòu yòng zhāng cái fǔ yùn qiáng cūn cóng shū yòng kǒng shì wēi bō
烛影摇红 又用张材甫韵 强村丛书用孔氏微波
méi xuě zhà róng, chán yú chuī chè hán yóu qiǎn.
梅雪乍融，单于吹彻寒犹浅。
yè cóng dēng xià jiǎn chūn fān, xiào bà jiāo pán yàn.
夜从灯下翦春幡，笑罢椒盘宴。
yún mǔ píng kāi lián juǎn.
云母屏开帘卷。
fàng cháng é guǎng hán gōng yuàn.
放嫦娥、广寒宫苑。
xīng yí yín hàn.
星移银汉。
yuè mǎn huā qú, rào chéng xián guǎn.
月满花衢，绕城弦管。
, qiáo lóu yī rèn gèng chóu huàn.
□□□□，谯楼一任更筹换。
jǐn xiá yín shù yù qiáo lián, shuí dào péng shān yuǎn.
锦霞银树玉桥联，谁道蓬山远。
kě shì zǐ xiāo shēng duàn.
可是紫箫声断。
màn ào hèn chūn xiāo kǔ duǎn.
漫懊恨、春宵苦短。
bù kān huí shǒu, zhào fú qú, duàn cháng hóng yàn.
不堪回首，照□芙蕖，断肠鸿雁。
拼音：chūn xiāo kǔ duǎn
平仄：平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声十四旱
张玉娘，字若琼，自号一贞居士，松阳人。生于宋淳祐十年（公元1250年），卒于南宋景炎元年（公元1276年），仅活到27岁。她出生在仕宦家庭，曾祖父是淳熙八年进士，祖父做过登士郎。父亲曾任过提举官。她自幼饱学，敏慧绝伦，诗词尤得风人体。后人将她与李清照、朱淑贞、吴淑姬并称宋代四大女词人。
《兰雪集》共有诗117首，词16阕，作品虽然不多，但很有艺术成就。她的诗体裁多样，有绝、律、四言、六言等，且长于古风。题材和风格也迥然相异，既有清丽凄婉，感人至深的爱情悲唱，又有气势磅礴、壮怀激烈的爱国咏叹。《山之高》、《拜新月》、《卜归》、《古离别》、《川上女》、《玉蝴蝶·离情》等诗词寄托着思念、忠贞、哀愁。更可贵的是，玉娘虽身在闺中，但心驰千里。关心战乱时代国家和百姓的命运，写下了“凯歌乐府”四首，《塞上曲》、《王将军墓》、《咏史·谢东山》、《塞下曲》、《从军行》等慷慨激昂的诗篇，悲壮豪迈，全无闺中女子娇弱的气质，充分表达了张玉娘的爱国精神和民族气节。难怪朱古微刻《疆村丛书》时，还以为她是一个男子，竟不知她是巾帼词人呢。
历代的有识之士很看重张玉娘的诗词和为人。早在元代，当时最负盛名的学者，诗人虞伯生读到《山之高》三章赞曰：“有三百篇（《诗经》）之风，虽《卷耳》、《虫草》不能过也！”读到“我操冰雪洁”句时赞：“真贞女也，才女也！”当读到《暮春夜思》末句“此景谁相问，飞萤入绣床”时，拍案道：“此岂妇人所及！”；现代著名词学家唐圭璋教授在三十年代所写的《宋代女词人张玉娘——“鹦鹉冢”故事的来源》中写道：“谁也知道，宋代女词人，有李易安（李清照）、朱淑真、魏夫人、吴淑姬这一班人。可是很少人知道，宋代还有一位女词人张玉娘，足以和她们分庭抗礼呢！……她短促的身世，比李易安、朱淑贞更为悲惨。李易安是悼念伉俪，朱淑贞是哀伤所遇，而她则是有情人不能成眷属，含恨千古。……她这种贞孝的大节，不独超过寻常百姓，便是李易安，朱淑真也还逊一筹呢！”他大声疾呼：“一般文学史家，应该留出一点篇幅，叙述这已经隐埋了六百多年的女作家。”现代词学家谭正璧在其编著的《中国女性文学史》中写道：“宋代女词人以地位著名的，有魏夫人和孙夫人。以作品著作著名的，有李清照、朱淑真、吴淑姬、张玉娘被称为四大词家”。陶秋英教授在她的《中国妇女与文学》一书中有言：“玉娘的诗，绝少闺阁气，她最擅长于古风，简直没有一首不显露一幅好图画呢！而女子长于古风，也是一个特点。……她的词也很好，虽不十分多，差不多首首都好。”现代戏曲史家赵景深教授称张玉娘故事为“一出希腊式的大悲剧”。