诗句

“百辟倾耳”的全诗出处及翻译赏析


“百辟倾耳”出自隋代江总的《释奠诗应令》,诗句共4个字,诗句拼音为:bǎi pì qīng ěr,诗句平仄:仄仄平仄。

“百辟倾耳”全诗

《释奠诗应令》

百辟倾耳

肆礼虞庠。
弘风阙里。
降心下问。
劳谦让齿。
五方耸听。
百辟倾耳
济济耆生。
莘莘胄子。


赏析


《释奠诗应令》是一首隋代的诗词,作者是江总。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
肆礼虞庠。
弘风阙里。
降心下问。
劳谦让齿。
五方耸听。
百辟倾耳。
济济耆生。
莘莘胄子。

诗意:
这首诗词表达了对于仪式的尊重和重视,强调了礼仪之重要性。通过肆行礼仪,风气充盈于阙里,人们虔诚地降心向下,恭敬地请教于上位者,谦和地让步,五方的人们都抬起耳朵聆听,众多的朝臣倾听着。耆老们和年轻的士子们都在一起,庄重而热烈。

赏析:
这首诗词以简练的语言表达了隋代社会对于仪式和礼仪的看重。诗词中的"肆礼虞庠"表明了人们对于仪式的严谨态度,"弘风阙里"则强调了礼仪之风气的充盈。"降心下问"体现了人们向上位者请教时的谦虚心态,"劳谦让齿"进一步强调了人们的谦和态度。"五方耸听"和"百辟倾耳"描绘了听众的虔诚和专注,表明了人们对于知识和智慧的渴望。最后的"济济耆生"和"莘莘胄子"则展示了耆老和年轻士子们的庄重和热情,整首诗词给人以庄重肃穆的感觉。

这首诗词旨在强调隋代社会对于仪式和礼仪的重视,倡导人们虔诚地向上位者请教,谦和地待人,以及对于知识的追求。它描绘了一个庄重而热烈的场景,展示了当时社会的风貌和价值观。

“百辟倾耳”全诗拼音读音对照参考


shì diàn shī yīng lìng
释奠诗应令

sì lǐ yú xiáng.
肆礼虞庠。
hóng fēng quē lǐ.
弘风阙里。
jiàng xīn xià wèn.
降心下问。
láo qiān ràng chǐ.
劳谦让齿。
wǔ fāng sǒng tīng.
五方耸听。
bǎi pì qīng ěr.
百辟倾耳。
jì jì qí shēng.
济济耆生。
shēn shēn zhòu zǐ.
莘莘胄子。

“百辟倾耳”平仄韵脚


拼音:bǎi pì qīng ěr
平仄:仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸

作者简介


江总江总(519~594)著名南朝陈大臣、文学家。字总持,祖籍济阳考城(今河南兰考)。出身高门,幼聪敏,有文才。年十八,为宣惠武陵王府法曹参军,迁尚书殿中郎。所作诗篇深受梁武帝赏识,官至太常卿。张缵、王筠、刘之遴,乃一时高才学士,皆对江总雅相推重,与之为忘年友。侯景之乱后,避难会稽,流寓岭南,至陈文帝天嘉四年(563)才被征召回建康,任中书侍郎。陈后主时,官至尚书令,故世称“江令”。任上“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。隋文帝开皇九年(589)灭陈,江总入隋为上开府,后放回江南,去世于江都(今江苏扬州)。

作者介绍


江总的文学创作

  江总是陈代亡国宰相,后宫“狎客”,宫体艳诗的代表诗人之一,其诗意浮艳靡丽,内容贫弱,多是一些为统治者淫乐助兴之作,因此在历史上声名不佳。但随着国家兴亡和个人际遇的变化,他的诗也渐渐洗去浮艳之色,而时有悲凉之音。今存诗百首,少量赠答诗及陈亡后凭吊故土之作,有一定价值;《闺怨篇》开唐人七言排律之体。《陈书·江总传》载有集30卷。但今存明代张溥《汉魏六朝百三家集》中所辑《江令君集》仅1卷。

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