诗句

“多向远山松月边”的全诗出处及翻译赏析


“多向远山松月边”出自唐代施肩吾的《遇醉道士》,诗句共7个字,诗句拼音为:duō xiàng yuǎn shān sōng yuè biān,诗句平仄:平仄仄平平仄平。

“多向远山松月边”全诗

《遇醉道士》

多向远山松月边

霞帔寻常带酒眠,路傍疑是酒中仙。
醉来不住人家宿,多向远山松月边


赏析


《遇醉道士》是唐代诗人施肩吾创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
霞帔寻常带酒眠,
路傍疑是酒中仙。
醉来不住人家宿,
多向远山松月边。

诗意:
这首诗描绘了诗人施肩吾与一位醉酒的道士相遇的情景。诗人在路边看到道士,他穿着普通的红色道袍,似乎是带着酒醉入眠。诗人由于道士的仙风道骨,产生了疑惑,觉得他可能是来自酒的仙境。然而,醉酒之后的道士不会在别人家中过夜,而是经常在远山松林下度过月夜。

赏析:
这首诗以简洁的语言表达了诗人在路上遇到醉酒道士的一幕,通过对道士形象的描绘,展现了诗人内心的想象和感受。首句"霞帔寻常带酒眠",用简洁的词语勾勒出道士的形象,他穿着普通的红色道袍,似乎带着酒醉入眠。第二句"路傍疑是酒中仙",以疑问的语气表达了诗人对道士身份的猜测,将其与仙境联系起来,给人以神秘感。第三句"醉来不住人家宿",表达了道士不在别人家中过夜的习惯,突出了他与尘世的疏离感。最后一句"多向远山松月边",描绘了道士常常选择在远山松林下度过月夜,强调了他与自然的亲近和追求高远境界的心态。

整首诗通过简洁的语言和形象的描绘,展示了诗人对道士形象的想象和感受,传递了对仙境和远山松月的向往。同时,诗中的醉酒道士也象征着一种超脱尘俗的境界和追求精神自由的态度,与唐代文人士大夫对于自由和远离世俗的追求相契合。整首诗意境清新,意境深远,给人以哲理思考和意境遐想的空间。

“多向远山松月边”全诗拼音读音对照参考


yù zuì dào shì
遇醉道士

xiá pèi xún cháng dài jiǔ mián, lù bàng yí shì jiǔ zhōng xiān.
霞帔寻常带酒眠,路傍疑是酒中仙。
zuì lái bú zhù rén jiā sù, duō xiàng yuǎn shān sōng yuè biān.
醉来不住人家宿,多向远山松月边。

“多向远山松月边”平仄韵脚


拼音:duō xiàng yuǎn shān sōng yuè biān
平仄:平仄仄平平仄平
韵脚:(平韵) 下平一先

作者简介


施肩吾施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。

作者介绍


施肩吾的生平

  施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。 唐德宗建中元年(780),出生于睦州府桐庐分水县桐岘乡(贤德乡)施家村(因历史划归后为杭州市富阳市洞桥镇贤德村)。为唐代著名诗人、道学家、民间开发澎湖第一人。历宪宗、穆宗、敬宗、文宗诸朝。因家境贫寒,施肩吾少时在桐庐分水镇东面五云山和尚寺读书。四十年后,即唐宪宗元和十五年(820),施肩吾参加殿试,被钦点为状元。习《礼记》,有诗名。趣尚烟霞,慕神仙轻举之学。诗人张籍称他为“烟霞客”。唐穆宗元和十五年(820)登进士第(一说宪宗“元和十年进士”)。长庆(821~824)中,隐于洪州西山(在今江西南昌)学仙(或说“文宗太和中,乃自严陵入西山访道”)。他在《与徐凝书》中自谓“仆虽幸忝成名,自知命薄,遂栖心玄门,养性林壑。赖先圣扶持,虽年迫迟暮,幸免龙钟,其所得如此而已”。又在《述灵响词序》中称“慕道年久”,览《三静经》而行“三静关”法,以开成三年(838)正月一日“闭户自修,不交人事”,后“此三者皆应”。著有《西山集》十卷、《闲居诗》百余首。《全唐文》收有《养生辨疑诀》(或作《辨疑论》)等,《全唐诗》也收入其诗作。其养生之说亦见于《道枢》。

Copyright © 2024 www.suishoucha.com All rights reserved. 随手查 版权所有. 网站地图 沪ICP备2023027676号