诗句

“喜将闻唳到柴扉”的全诗出处及翻译赏析


“喜将闻唳到柴扉”出自宋代李曾伯的《和制干陈循道惠鹤韵》,诗句共7个字,诗句拼音为:xǐ jiāng wén lì dào chái fēi,诗句平仄:仄平平仄仄平平。

“喜将闻唳到柴扉”全诗

《和制干陈循道惠鹤韵》

喜将闻唳到柴扉

怪得中宵梦羽衣,诗来恍见九皋飞。
期君与其淮淝捷,舍我曷为缑岭归。
愧乏缠腰娱彩服,喜将闻唳到柴扉
凌云岂是笼中物,要学当年老令威。


赏析


《和制干陈循道惠鹤韵》是宋代诗人李曾伯的作品。下面为您提供这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中宵之时,我奇异地梦见了羽衣。这首诗让我仿佛看到了九皋仙山的飞翔。我期望您能与德高望重的陈循道惠一同庆祝淮淝战役的胜利,而我为何要放弃我的功勋,为何要回到缑山去呢?这使我感到愧疚,因为我不能享受宴席上缠腰的娱乐,但我却欣喜地听到了传唤声,这让我回想起了柴扉前的欢乐。我心中高傲的志向是如此之高,岂是可以被囚禁的?我要学习当年令威的豪情壮志。

这首诗词表达了诗人对自身境遇的思考和对自我价值的认知。诗人在梦中穿着羽衣,仿佛融入了九皋仙山的飞翔之中,展现出对超凡脱俗的向往。然而,诗人也表达了自己的矛盾情感。他向陈循道惠致意,表达了对胜利的祝贺和对功勋的羡慕,但又自问为何自己要放弃功勋,回归平凡的生活。诗人的内心矛盾和自责感在诗中显露无疑。

诗人以“缠腰娱彩服”和“闻唳到柴扉”形象地表现了宴会和喜庆的场景,但自己却无法参与其中。这种对现实的反思和自省体现了诗人对自身身份和处境的思考,同时也可以理解为对世俗欢乐的一种拒绝和超越。

最后,诗人表达了自己的壮志豪情,认为自己就像是一只被囚禁的鹤鸟,渴望自由飞翔,追求更高的境界。他向往当年令威的气概和威严,希望自己能够在追求理想的道路上更加努力,不受任何约束。

这首诗词通过对梦境和现实的对照,表达了诗人内心的矛盾和追求,展示了他对超越尘世的向往和对个人价值的思考。诗中用意象描绘了宴会的喧闹和自己的孤寂,通过对比凸显了诗人对精神自由和高尚境界的追求。整首诗情感丰富,意境深邃,启发人们思考人生的意义和追求。

“喜将闻唳到柴扉”全诗拼音读音对照参考


hé zhì gàn chén xún dào huì hè yùn
和制干陈循道惠鹤韵

guài de zhōng xiāo mèng yǔ yī, shī lái huǎng jiàn jiǔ gāo fēi.
怪得中宵梦羽衣,诗来恍见九皋飞。
qī jūn yǔ qí huái féi jié, shě wǒ hé wèi gōu lǐng guī.
期君与其淮淝捷,舍我曷为缑岭归。
kuì fá chán yāo yú cǎi fú, xǐ jiāng wén lì dào chái fēi.
愧乏缠腰娱彩服,喜将闻唳到柴扉。
líng yún qǐ shì lóng zhōng wù, yào xué dāng nián lǎo lìng wēi.
凌云岂是笼中物,要学当年老令威。

“喜将闻唳到柴扉”平仄韵脚


拼音:xǐ jiāng wén lì dào chái fēi
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平五微

作者简介


李曾伯李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

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