“上悟流言妄”出自宋代王炎的《魏丞相挽诗三首》，诗句共5个字，诗句拼音为：shàng wù liú yán wàng，诗句平仄：仄仄平平仄。
“上悟流言妄”全诗：
衮绣遗三事，松梅共一川。
小溪空胜景，先陇忽新阡。
上悟流言妄，人思旧弼贤。
忠嘉虽削稿，合付杀青传。
《魏丞相挽诗三首》是王炎创作的一首诗词，这首诗词描绘了一幅富有意境的景象，并通过其中的诗意和赏析传达了作者的情感和思考。
诗词的中文译文如下：
衮绣遗三事，松梅共一川。
小溪空胜景，先陇忽新阡。
上悟流言妄，人思旧弼贤。
忠嘉虽削稿，合付杀青传。
这首诗词的诗意表达了作者对过去时光的怀念和对当下境况的思考。衮绣和松梅象征着不同的事物，衮绣可能指的是昔日繁华的宫廷文化，而松梅则代表着质朴和坚韧的品质。这两者共同在一条川流中，形成了一幅美丽的景色。小溪的宁静与美丽超过了景色本身，似乎在诉说着某种深意。先陇忽新阡，表达了作者对时光流转的感叹，过去的陇道已经变成了新的田畴，暗示着变迁和转变。
诗词中还提到了流言和旧时的贤人，通过对这两个元素的描绘，作者表达了对流言蜚语的厌恶和对昔日贤人的怀念。上悟流言妄，人思旧弼贤，诗人通过这两句表达了对虚假言论的洞察和对德才兼备的贤人的思念之情。
最后两句描述了作者对自己和自己的作品的一种自省和反思。忠嘉虽削稿，合付杀青传，诗人意味深长地表达了对自己诗稿削减和完善的态度，将自己的忠诚与喜悦融入其中，希望作品能够传世。
整首诗词通过描绘景象、表达情感和思考，展现了作者的思想和情感，让读者在阅读中感受到时光流转的无常，对过去的怀念和对现实的思考。它也启发人们思考人生的变迁和流转，对往昔的珍视与敬仰。
wèi chéng xiàng wǎn shī sān shǒu
魏丞相挽诗三首
gǔn xiù yí sān shì, sōng méi gòng yī chuān.
衮绣遗三事，松梅共一川。
xiǎo xī kōng shèng jǐng, xiān lǒng hū xīn qiān.
小溪空胜景，先陇忽新阡。
shàng wù liú yán wàng, rén sī jiù bì xián.
上悟流言妄，人思旧弼贤。
zhōng jiā suī xuē gǎo, hé fù shā qīng chuán.
忠嘉虽削稿，合付杀青传。
拼音：shàng wù liú yán wàng
平仄：仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声二十三漾
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。