“况乃隔帘听”出自明代杨基的《隔帘听歌》，诗句共5个字，诗句拼音为：kuàng nǎi gé lián tīng，诗句平仄：仄仄平平平。
“况乃隔帘听”全诗：
低处最多情，声迟拍转停。
坐中肠亦断，况乃隔帘听。
《隔帘听歌》是明代诗人杨基创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
低处最多情，声迟拍转停。
坐中肠亦断，况乃隔帘听。
诗意：
这首诗词通过描写隔帘听歌的情景，抒发了诗人内心的情感和思绪。诗人坐在低处，倾听歌声，感受到了深深的情感。歌声迟缓起伏，仿佛在诉说着某种动人的故事。诗人的内心也因此而受到触动，情绪如弦断般悲凉。然而，诗人处在隔离的状态，无法直接与歌声的主人交流，这使得他的思绪更加纷乱。
赏析：
《隔帘听歌》以简洁而深刻的语言描绘了一个具有强烈感受力的场景。诗人通过低坐而听歌，营造出一种身临其境的感觉，让读者仿佛也置身于诗人的角色之中。在诗中，歌声的特点被生动地表达出来，声音的缓慢和转变使得整个情境更加真实而有张力。这种对声音的描写，不仅反映了诗人对音乐的敏感和对美的追求，也传递了一种无法言表的内心情感。
诗人在描写中融入了自己的情感，通过“坐中肠亦断”这句话，表达了他内心的痛苦和困惑。他或许渴望能与歌声的主人有更近的距离，亲身感受其中的情感和故事，但隔帘的存在使得这种渴望变得遥不可及。这种隔离和无法实现的愿望，进一步加深了诗词中的情感，并给读者带来一种思考和共鸣的空间。
总的来说，《隔帘听歌》以短小精悍的语言，通过对环境、声音和情感的描绘，营造出了一种深沉而悲凉的情绪氛围。诗人通过这种隔离的境遇，让读者思考人与人之间的距离和沟通的障碍，引发了对于内心情感的共鸣和思考。
gé lián tīng gē
隔帘听歌
dī chù zuì duō qíng, shēng chí pāi zhuǎn tíng.
低处最多情，声迟拍转停。
zuò zhōng cháng yì duàn, kuàng nǎi gé lián tīng.
坐中肠亦断，况乃隔帘听。
拼音：kuàng nǎi gé lián tīng
平仄：仄仄平平平
韵脚：(平韵) 下平九青 (仄韵) 去声二十五径
杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。
杨基以诗著称，亦兼工书画，尤善绘山水竹石。其元末诗作，大多表现维护元代统治立场，入明后，仍眷怀元室。风格异于高启，多不能摆脱元诗靡丽纤细风习，他的无题、香奁诸体尤甚。王世贞批评它颇伤“风雅”（《艺苑卮言》）。他的写景咏物之作尚有佳品。如《天平山中》：“细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷；徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。”观察入微，描绘如画，诗人一路沉醉于花香鸟语之中的悠然自得心情跃然纸上。其他如《春草》、《春暮西园杂兴》等诗，亦细腻自然，情景交融。其中名句如“六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中”，“一树杨花三日雨，池塘春水绿萍多”等，向为人所称颂。五律《岳阳楼》境界开阔，起结尤入神境。时人以此称杨基为“五言射雕手”。古风《挂剑台》写吴季子讲求信义的坦荡胸怀，形象鲜明，风格苍劲，语言俊爽峭拔，不同于他的其他近体诗风，另开一新境界。
著作有《眉庵集》12卷，补遗 1卷。按古体、歌行、律诗、绝句、长短句及词曲分卷排列。明成化重刻时，江朝宗为之作序。