“新题互把论”出自唐代齐己的《孙支使来借诗集，因有谢》，诗句共5个字，诗句拼音为：xīn tí hù bǎ lùn，诗句平仄：平平仄仄仄。
“新题互把论”全诗：
冥搜从少小，随分得淳元。
闻说吟僧口，多传过蜀门。
相寻江岛上，共看夏云根。
坐落迟迟日，新题互把论。
孙支使来借诗集，因有谢
冥搜从少小，随分得淳元。
闻说吟僧口，多传过蜀门。
相寻江岛上，共看夏云根。
坐落迟迟日，新题互把论。
译文：
孙支使来借诗集，因此有所感谢。
自幼时开始苦苦搜寻，希望能得到真正的诗学之精华。
听说僧人们的口中频频吟咏，有许多人经过蜀门传颂。
我们相约在江岛上相见，一同欣赏夏天的云朵和它们生长的根基。
我们坐下交谈，时间过得很慢，日影儿渐渐西移。我们不断地互相提出新的诗题，进行论述。
诗意和赏析：
这首诗以借诗集为线索，表达了作者对诗词的搜寻和追求。作者从少年时期开始，不断地寻找并感悟诗词的精髓，希望能获得真正的文学佳作。他听说僧人们经常吟咏诗词，且许多人轻易地传颂到了蜀地。于是，他和孙支使相约在江岛上相会，一同欣赏夏天的云朵，感受诗词的根基和源泉。在温馨的交流中，他们不断提出新的诗题，进行深入的讨论。
这首诗强调了作者对诗词的执着与追求，同时表达了他和孙支使在心灵上的共鸣和友谊。通过描绘自然景色和人物情感的交流，诗人展示了对诗词的热爱和对美的追求。整首诗以闲适自然的笔触，展现出一种宁静而悠然的意境，给人一种宁静恬静的感觉。这首诗反映了唐代士人追求诗词艺术、追求与友人共同分享诗词之美的心态和情感体验，具有很高的艺术价值和观赏价值。
sūn zhī shǐ lái jiè shī jí, yīn yǒu xiè
孙支使来借诗集，因有谢
míng sōu cóng shào xiǎo, suí fēn de chún yuán.
冥搜从少小，随分得淳元。
wén shuō yín sēng kǒu, duō chuán guò shǔ mén.
闻说吟僧口，多传过蜀门。
xiāng xún jiāng dǎo shàng, gòng kàn xià yún gēn.
相寻江岛上，共看夏云根。
zuò luò chí chí rì, xīn tí hù bǎ lùn.
坐落迟迟日，新题互把论。
拼音：xīn tí hù bǎ lùn
平仄：平平仄仄仄
韵脚：(平韵) 上平十三元 (仄韵) 去声十四愿
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。