“奔走坐受世迫隘”出自宋代赵蕃的《落星寺》，诗句共7个字，诗句拼音为：bēn zǒu zuò shòu shì pò ài，诗句平仄：平仄仄仄仄仄仄。
“奔走坐受世迫隘”全诗：
我自庐山十五载，奔走坐受世迫隘。
今年一梦落星湾，遥赏意短终不快。
褰裳高步千仞冈，下视城郭等蓬块。
阴风远来龙噫吟，大江东下波滂湃。
远游止为两眸计，扶杖深叹造物大。
五老自是吾故人，一笑却恨浮云碍。
欲搜短句记来游，倚槛孤啸上方外。
康州涪翁我所师，借问遗碑悉安在。
《落星寺》是宋代赵蕃创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
我自庐山十五载，
奔走坐受世迫隘。
今年一梦落星湾，
遥赏意短终不快。
褰裳高步千仞冈，
下视城郭等蓬块。
阴风远来龙噫吟，
大江东下波滂湃。
远游止为两眸计，
扶杖深叹造物大。
五老自是吾故人，
一笑却恨浮云碍。
欲搜短句记来游，
倚槛孤啸上方外。
康州涪翁我所师，
借问遗碑悉安在。
诗意和赏析：
这首诗词表达了诗人在庐山生活了十五年，为了逃避世俗的束缚而四处奔波的感受。然而，今年一场梦却使他的心灵沉浸在遥远的落星湾，遥望却无法得到真正的满足和愉悦。诗人登上高山，俯瞰城郭，看到一切都如同蓬杂的碎块一般。远处的阴风吹来，仿佛是巨龙的呻吟声，大江东流的波浪汹涌澎湃。
诗人深深感慨自己远行只是为了拓宽眼界，扶着拐杖，他发出了对造物主伟大创造的深深叹息。五老指的是五岳之神，诗人将其视为自己的故友，一笑之间却又让他对世俗的浮云产生了憎恨。
最后，诗人渴望能够寻找到一些简短的诗句来记录自己的游历，他倚在栏杆上，独自高声吟唱，让歌声飘扬到外面的天空。康州涪翁是诗人的师傅，他希望能够问问遗留下来的碑文是否还存在。
整首诗词通过描绘庐山的景色和诗人的内心感受，表达了对世俗的厌倦和追求自由的渴望。诗人远离尘嚣，登高远眺，思考人生的意义，对自然和人生的伟大之处深感敬畏，同时对社会的浮躁和虚幻产生了痛恨之情。这首诗词以自然景观为背景，表达了对人生追求和真实意义的探索，体现了宋代诗人独特的哲理和情感。
luò xīng sì
落星寺
wǒ zì lú shān shí wǔ zài, bēn zǒu zuò shòu shì pò ài.
我自庐山十五载，奔走坐受世迫隘。
jīn nián yī mèng luò xīng wān, yáo shǎng yì duǎn zhōng bù kuài.
今年一梦落星湾，遥赏意短终不快。
qiān shang gāo bù qiān rèn gāng, xià shì chéng guō děng péng kuài.
褰裳高步千仞冈，下视城郭等蓬块。
yīn fēng yuǎn lái lóng yī yín, dà jiāng dōng xià bō pāng pài.
阴风远来龙噫吟，大江东下波滂湃。
yuǎn yóu zhǐ wèi liǎng móu jì, fú zhàng shēn tàn zào wù dà.
远游止为两眸计，扶杖深叹造物大。
wǔ lǎo zì shì wú gù rén, yī xiào què hèn fú yún ài.
五老自是吾故人，一笑却恨浮云碍。
yù sōu duǎn jù jì lái yóu, yǐ kǎn gū xiào shàng fāng wài.
欲搜短句记来游，倚槛孤啸上方外。
kāng zhōu fú wēng wǒ suǒ shī, jiè wèn yí bēi xī ān zài.
康州涪翁我所师，借问遗碑悉安在。
拼音：bēn zǒu zuò shòu shì pò ài
平仄：平仄仄仄仄仄仄
韵脚：(仄韵) 去声十卦
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。