“若遣关中使”出自唐代曹松的《送左协律京西从事》，诗句共5个字，诗句拼音为：ruò qiǎn guān zhōng shǐ，诗句平仄：仄仄平平仄。
“若遣关中使”全诗：
辟书来几日，遂喜就嘉招。
犹向风沙浅，非于甸服遥。
时平无探骑，秋静见盘雕。
若遣关中使，烦君问寂寥。
《送左协律京西从事》
辟书来几日，
遂喜就嘉招。
犹向风沙浅，
非于甸服遥。
时平无探骑，
秋静见盘雕。
若遣关中使，
烦君问寂寥。
诗词的中文译文：
送左协律京西从事
刚得到御赐的书信几日，
就喜欢上了京西宜人的招待。
虽然旅途中有些风尘，但都不算繁冗，
不像在朝廷服侍皇帝那样遥远。
时下国家平静，没有探骑出使，
秋天宁静，只见飞鸟展翅飞翔。
如果派遣使者去关中，
请君代我去咨询那边的寂寥之境。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人曹松的送别之作。诗人送别京西的左协律从事，表达了对他即将展开新的工作的祝福和美好的愿景。
诗人首先表达了对左协律获得皇帝的赐书的喜悦，然后表达了对京西宜人环境的喜爱。他认为与在朝廷从事仕途相比，到京西担任官职更为轻松和舒适。诗人以浅描来形容出行中的风尘，传达了一种闲适和宁静的心境。
然后，诗人提到了国家的平静和秋天的宁静。他说国家安定，没有探骑出使，表明时世太平，无需军马出征。诗人看到秋天的景象，只有盘雕（一种大鸟）在飞翔，传递出景象宁静和祥和的感觉。
最后，诗人希望派遣一个使者前往关中询问那边的情况，并请朋友代为转告那边的人寂寥的境况。这里的寂寥可以理解为对退隐生活的向往，也可以理解为对宁静和安逸境界的追求。
整首诗情绪温和，描绘了诗人对于新工作前景的喜悦和对未来生活的向往。同时通过描述时世的平静和大自然的宁静来营造一种和谐祥和的氛围，展示了唐代士人追求宁静和安逸的心境。
sòng zuǒ xié lǜ jīng xī cóng shì
送左协律京西从事
pì shū lái jǐ rì, suì xǐ jiù jiā zhāo.
辟书来几日，遂喜就嘉招。
yóu xiàng fēng shā qiǎn, fēi yú diān fú yáo.
犹向风沙浅，非于甸服遥。
shí píng wú tàn qí, qiū jìng jiàn pán diāo.
时平无探骑，秋静见盘雕。
ruò qiǎn guān zhōng shǐ, fán jūn wèn jì liáo.
若遣关中使，烦君问寂寥。
拼音：ruò qiǎn guān zhōng shǐ
平仄：仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸 (仄韵) 去声四寘
曹松（828——903），唐代晚期诗人。字梦徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潜山）人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。李死后，流落江湖，无所遇合。光化四年(901)中进士，年已70余，特授校书郎（秘书省正字）而卒。
曹松为诗，学贾岛苦吟。“平生五字句，一夕满头丝”（《崇义里言怀》），是其自我写照。工五言律诗，炼字琢句，取境幽深，也有点接近贾岛，但尚未流于怪僻,而自有一种清苦澹宕的风味。“汲水疑山动,扬帆觉岸行”（《秋日送方干游上元》）、“废巢侵晓色，荒冢入锄声”（《送进士喻坦之游太原》），正代表他的这种诗风。题材狭窄，不外乎叹老嗟卑，旅思离情，很少接触社会问题，而《己亥岁二首》中的“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”，却历来传诵不衰。 晚唐，又是一个乱世。乱世出怪事。怪事之一便是“五老榜”。“五老”之一便是曹松。
曹松，字梦征。他的籍贯有点混乱，据清《一统志》说是桐城人，更多的地方说他是潜山人。不过在当时，是没有混乱的，因为当时桐、潜同属舒州。他的籍贯也一直说是舒州人。混乱是难免的，桐、潜两地，依山傍水，通婚接嫁，谁能说得清一千多年前的谁谁谁究竟住在哪旮旯？只是近年来争抢名人的事时有发生，笔墨官司打得热火朝天。尤其是明清时期的桐城名人，就常常被咱的邻县枞阳兄弟们不厌其烦地将其籍贯改换，且一直有些耿耿戚戚地抱怨：“枞阳出人，桐城出名”。唉，谁让那时枞阳属于桐城地界呢。其实争抢名人的事大可不必，是你的老祖宗，你爱他，以他为荣，说他赞他就是。至于他的籍贯，还是以历史记载为准。就如曹松，严格地说，应是“舒州人”（清《一统志》注桐城人，一说潜山人），这样才科学，才历史。像朱光潜等人，是不是应该说，某某某，桐城某地人（现属枞阳）呢。
扯远了，还说曹梦征。他的生卒年代也和他的出生地一样不甚清晰，《新编唐诗三百首》中就说其“生卒年不详”。据《桐城县志》载，其生卒年大约（注意：是大约）在公元830—903年。这是个战乱迭起，黄巢起义，朱温乱唐，五代十国酝酿成立的历史区间哦。
乱世是英雄的时代，可不是文士的时代。曹松手难缚鸡，生不逢时，只好在战争的夹缝里到处奔走避祸。“他先到洪都西山避乱，继又奔波于江苏、浙江、福建、广东、广西等地。漫长的流浪生涯，激起他对故乡山水无限眷念，不少作品都倾注了羁留异乡所产生的思归之情。”
一个骑着毛驴的、瘦削的、脸上写着忧患和疲惫的、身着破旧青布蓝衫的唐朝秀才（有点类似吕洞宾），总在崎岖不平的山道上巅簸跋涉着，从青年、壮年直到老暮衰年。他且走且停，且停且吟，毛驴背上永远驮着一对书箱。因为他虽然一生都在为生计奔波，但也一生都在读书考试并吟诗作赋。
他梦想着一朝中试，为官做宦，报效朝廷，兼惠家族。他苦吟着，为战乱中不幸的百姓，无辜的平民。他憎恨着，那些操戈作祸，裂地封侯的乱臣贼子。愤怒出诗人，他的《己亥岁二首》就是明证，其中的“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏？凭君莫话封侯事，一将成名万骨枯。”更是千古绝句。
他也终于考中了进士，那已是昭宗天复元年（公元901）的事了，也就是说当时他已年逾七旬，真正是考白了头发了。可怪的是，那一榜竟有五位古稀老人，他们是王希羽、刘象、柯崇、郑希颜，因之成为佳话，号曰“五老榜”。
据说唐朝进士名额很少；据说唐朝的考卷不弥封，也就是说考生姓名籍贯是公开的；据说唐朝（尤其是晚唐）的时候考场风气很腐败（考卷不弥封无疑给腐败创造了条件）。因了这些据说，许多真正的才学之士往往名落孙山。曹梦征终于能够考中进士，虽是白首皓髯，也是可喜可贺的。于是他被授任校书郎，后任秘书省正字。可惜的是风烛残年，只做得两年官，便与世长辞了。
也幸好他死于903年，没看到904年的朱温杀昭帝，也没看到907年的朱温叛唐称帝和随之而来的十王乱天下。
虽是个白头进士，但曹松毕竟还是登了榜的，想想千百年来，又在多少人考白了头发，却最终带着一声叹息走进坟墓。曹松是不幸中的幸者，他官运不济，到底还有些文运，他的诗歌得到认可，评者认为“风格似贾岛，工于炼字，意境深幽”。他遗有《曹梦征诗集》3卷，《全唐诗》收入其诗140首。