诗句

“君今远娉奉明祀”的全诗出处及翻译赏析


“君今远娉奉明祀”出自唐代元稹的《去杭州(送王师范)》,诗句共7个字,诗句拼音为:jūn jīn yuǎn pīng fèng míng sì,诗句平仄:平平仄平仄平仄。

“君今远娉奉明祀”全诗

《去杭州(送王师范)》

君今远娉奉明祀

房杜王魏之子孙,虽及百代为清门。
骏骨凤毛真可贵,冈头泽底促足论。
去年江上识君面,爱君风貌情已敦。
与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。
自兹心洽迹亦洽,居常并榻游并轩。
柳阴覆岸郑监水,李花压树韦公园。
每出新诗共联缀,闲因醉舞相牵援。
时寻沙尾枫林夕,夜摘兰丛衣露繁。
今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。
简书五府已再至,波涛万里酬一言。
为君再拜赠君语,愿君静听君勿喧。
君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。
君今取友由取士,得不别白清与浑。
昔公事主尽忠谠,虽及死谏誓不谖。
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。
昔公为善日不足,假寐待旦朝至尊。
今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.
昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,关雎之化皎不昏。
君今远娉奉明祀,得不齐励亲蘋蘩。
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。
别袂可扪不可解,解袂开帆凄别魂。
魂摇江树鸟飞没,帆挂樯竿鸟尾翻。
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。
上元萧寺基址在,杭州潮水霜雪屯。
潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。
得得为题罗刹石,古来非独伍员冤。


赏析


房杜王魏的子孙,虽然到一百代为清门。
骏骨凤毛真可贵,
冈头泽底催促值得讨论。
去年江上认识你面,爱你风貌情已敦促。
和你说话我看见你性格,心灵坦荡消尘烦。
从此心融洽痕迹也普及,
平常都在游都高。
柳阴覆岸郑监水,李花压树韦公园。
每次出新诗共同连缀,熟悉因醉酒舞相牵拉。
时寻沙尾枫林晚上,
晚上摘下兰丛衣露繁。
现在你离开我要怎么走,说自己远结迢迢结婚。
简书五府已经两次,波涛里说一句话。
为你再送给你说话,
愿你静静地听你不要喧哗。
君名师范想为什么范,你的烈祖规范存在。
永宁从前在选对照表,淘汰沉浊澄清浚源。
你现在把朋友从取士,
不得不告别白清与浑。
从前公侍奉君主竭尽忠诚正直,虽然他死谏誓不欺诈。
现在您辅佐藩镇如佐主,能不陈露酬所恩。
过去你是好日子不值得,
打盹等待早晨朝见至尊。
现在你三十早上还与,能不寸晷倍美玉.
从前公让儿子娶公主,你拿着舅舅礼妇女抓住竹器.返回拜的礼仪从此断绝,
关雎的变化华皎不昏。
你现在远娶奉明祀,得到不同激励亲苹±。
而言都是书佩带,然后另起袖子就可以……。
别袖子可以摸不清楚,
解袂开帆凄凉别魂。
魂摇江树鸟飞没,帆挂樯竿鸟尾翻。
翻风驾浪拍什么地方,直到杭州从上元。
上元萧寺地基在,
杭州潮水霜雪屯。
潮户迎潮打潮鼓,潮平潮退有潮痕。
得到为题罗刹石,自古以来不仅伍员冤屈。

“君今远娉奉明祀”全诗拼音读音对照参考


qù háng zhōu sòng wáng shī fàn
去杭州(送王师范)

fáng dù wáng wèi zhī zǐ sūn, suī jí bǎi dài wéi qīng mén.
房杜王魏之子孙,虽及百代为清门。
jùn gǔ fèng máo zhēn kě guì,
骏骨凤毛真可贵,
gāng tóu zé dǐ cù zú lùn.
冈头泽底促足论。
qù nián jiāng shàng shí jūn miàn, ài jūn fēng mào qíng yǐ dūn.
去年江上识君面,爱君风貌情已敦。
yǔ jūn yán yǔ jiàn jūn xìng, líng fǔ tǎn dàng xiāo chén fán.
与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。
zì zī xīn qià jī yì qià,
自兹心洽迹亦洽,
jū cháng bìng tà yóu bìng xuān.
居常并榻游并轩。
liǔ yīn fù àn zhèng jiān shuǐ, lǐ huā yā shù wéi gōng yuán.
柳阴覆岸郑监水,李花压树韦公园。
měi chū xīn shī gòng lián zhuì, xián yīn zuì wǔ xiāng qiān yuán.
每出新诗共联缀,闲因醉舞相牵援。
shí xún shā wěi fēng lín xī,
时寻沙尾枫林夕,
yè zhāi lán cóng yī lù fán.
夜摘兰丛衣露繁。
jīn jūn bié wǒ yù hé qù, zì yán yuǎn jié tiáo tiáo hūn.
今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。
jiǎn shū wǔ fǔ yǐ zài zhì, bō tāo wàn lǐ chóu yī yán.
简书五府已再至,波涛万里酬一言。
wèi jūn zài bài zèng jūn yǔ,
为君再拜赠君语,
yuàn jūn jìng tīng jūn wù xuān.
愿君静听君勿喧。
jūn míng shī fàn yù hé fàn, jūn zhī liè zǔ yí fàn cún.
君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
yǒng níng xī zài lūn jiàn biǎo, shā tài chén zhuó chéng jùn yuán.
永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。
jūn jīn qǔ yǒu yóu qǔ shì,
君今取友由取士,
dé bù bié bái qīng yǔ hún.
得不别白清与浑。
xī gōng shì zhǔ jìn zhōng dǎng, suī jí sǐ jiàn shì bù xuān.
昔公事主尽忠谠,虽及死谏誓不谖。
jīn jūn zuǒ fān rú zuǒ zhǔ, dé bù chén lù chóu suǒ ēn.
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。
xī gōng wéi shàn rì bù zú,
昔公为善日不足,
jiǎ mèi dài dàn cháo zhì zūn.
假寐待旦朝至尊。
jīn jūn sān shí cháo wèi yǔ, dé bù cùn guǐ bèi yú fán.
今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.
xī gōng lìng zǐ shàng guì zhǔ, gōng zhí jiù lǐ fù zhí fán. fǎn bài zhī yí zì cǐ jué,
昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,
guān jū zhī huà jiǎo bù hūn.
关雎之化皎不昏。
jūn jīn yuǎn pīng fèng míng sì, dé bù qí lì qīn píng fán.
君今远娉奉明祀,得不齐励亲蘋蘩。
sī yán jiē wèi shū pèi dài, rán hòu bié mèi nǎi kě mén.
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。
bié mèi kě mén bù kě jiě,
别袂可扪不可解,
jiě mèi kāi fān qī bié hún.
解袂开帆凄别魂。
hún yáo jiāng shù niǎo fēi méi, fān guà qiáng gān niǎo wěi fān.
魂摇江树鸟飞没,帆挂樯竿鸟尾翻。
fān fēng jià làng pāi hé chǔ, zhí zhǐ háng zhōu yóu shàng yuán.
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。
shàng yuán xiāo sì jī zhǐ zài,
上元萧寺基址在,
háng zhōu cháo shuǐ shuāng xuě tún.
杭州潮水霜雪屯。
cháo hù yíng cháo jī cháo gǔ, cháo píng cháo tuì yǒu cháo hén.
潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。
de de wèi tí luó chà shí, gǔ lái fēi dú wǔ yuán yuān.
得得为题罗刹石,古来非独伍员冤。

“君今远娉奉明祀”平仄韵脚


拼音:jūn jīn yuǎn pīng fèng míng sì
平仄:平平仄平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸

作者简介


元稹元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

作者介绍


元稹的情感世界

  元稹为人刚直不阿,情感真挚,和白居易是一对好友。白居易这样评价元稹“所得惟元君,乃知定交难”,并说他们之间的友谊是“一为同心友,三及芳岁阑。花下鞍马游,雪中杯酒欢。衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。”而元稹对白居易关心,更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。

  除了流芳千年的“元白之谊”,元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。

  唐德宗贞元十八年(802年),太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事,已然无从考证了,但出身高门的韦丛并不势利贪婪,没有嫌弃元稹。相反,她勤俭持家,任劳任怨,和元稹的生活虽不宽裕,却也温馨甜蜜。可是造化弄人,唐宪宗元和四年(809年),韦丛因病去世,年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史,幸福的生活就要开始,爱妻却驾鹤西去,诗人无比悲痛,写下了一系列的悼亡诗。最著名就是:

  《离思五首》【其四】

  曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

  用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念,任何女子都不能取代韦丛。

  《遣悲怀三首》【其二】

  昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。

  衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。

  尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。

  诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

  《遣悲怀三首》作于韦丛去世后两年。虽然就在同年,元稹即在江陵府纳了妾,有些言行不一,但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。

  是的,也许我们无法像元白那样风雅相深,但可以学习他们的患难与共;也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人,但可以像他们一样去关心身边的人。

元稹的生平

  元稹(zhěn)字微之,又字威明,唐代诗人。8岁丧父,母郑贤能文,亲授书传。15岁以明两经擢第,21岁初仕河中府,25岁与白居易同科及第,并结为终生诗友。元稹登平判科(旧称元稹登书判拔萃科,有误)[2],授秘书省校书郎。28岁列才识兼茂明于体用科第一名,授左拾遗。举明经书判入等,补校书郎。元和初,应制策第一。元和四年(809年)为监察御史。因触犯宦官权贵,次年贬江陵府士曹参军。后历通州(今四川达州市)司马、虢州长史。元和十四年任膳部员外郎。次年靠宦官崔潭峻援引,擢祠部郎中、知制诰,为时论所非。长庆元年(821年)迁中书舍人,充翰林院承旨。次年,居相位三月,出为同州刺史、浙东观察使。大和三年(829年)为尚书左丞,五年,逝于武昌军节度使任上。年五十三卒,赠尚书右仆射。元稹是新乐府运动的倡导者和中坚力量,与白居易齐名,世称“元白”,诗作号为“元和体”。其诗辞浅意哀,仿佛孤凤悲吟,极为扣人心扉,动人肺腑。元稹的创作,以诗成就最大。其乐府诗创作,多受张籍、王建的影响,而其“新题乐府”则直接缘于李绅。作有传奇《莺莺传》,又名《会真记》,为后来《西厢记》故事所由。有《元氏长庆集》60卷,补遗6卷,存诗八百三十多余首,收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100 卷。

元稹的创作风格

  他非常推崇杜诗,其诗学杜而能变杜,并于平浅明快中呈现丽绝华美,色彩浓烈,铺叙曲折,细节刻画真切动人,比兴手法富于情趣。乐府诗在元诗中占有重要地位,他的《和李校书新题乐府十二首并序》“取其病时之尤急者”,启发了白居易创作新乐府,且具有一定的现实意义。缺点是主题不够集中,形象不够鲜明。和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首,则能借古题而创新词新义,主题深刻,描写集中,表现有力。长篇叙事诗《连昌宫词》,在元集中也列为乐府类,旨含讽谕,和《长恨歌》齐名。其铺叙详密,优美自然。元诗中最具特色的是艳诗和悼亡诗。他擅写男女爱情,描述细致生动,不同一般艳诗的泛描。悼亡诗为纪念其妻韦丛而作,《遣悲怀三首》流传最广。 在诗歌形式上,元稹是“次韵相酬”的创始者。《酬翰林白学士〈代书一百韵〉》、《酬乐天〈东南行诗一百韵〉》,均依次重用白诗原韵,韵同而意殊。这种“次韵相酬”的做法,在当时影响很大,也很容易产生流弊。元稹在散文和传奇方面也有一定成就。他首创以古文制诰,格高词美,为人效仿。其传奇《莺莺传》(又名《会真记》)叙述张生与崔莺莺的爱情悲剧故事,文笔优美,刻画细致,为唐人传奇中之名篇。后世戏曲作者以其故事人物创作出许多戏曲,如金代董解元《西厢记诸宫调》和元代王实甫《西厢记》等。元稹曾自编其诗集、文集、与友人合集多种。其本集《元氏长庆集》收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷。事迹见新、旧《唐书》本传。今人陈寅恪有《元白诗笺证稿》,卞孝萱有《元稹年谱》,周相录校有《元稹集校注》,冀勤有《元稹集》。

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