“谁请衰羸住北州”出自唐代齐己的《忆旧山》，诗句共7个字，诗句拼音为：shuí qǐng shuāi léi zhù běi zhōu，诗句平仄：平仄平平仄仄平。
“谁请衰羸住北州”全诗：
谁请衰羸住北州，七年魂梦旧山丘。
心清槛底潇湘月，骨冷禅中太华秋。
高节未闻驯虎豹，片言何以傲王侯。
应须脱洒孤峰去，始是分明个剃头。
译文：
谁请我这个衰老的人住在北州，
七年来我的灵魂梦见旧山丘。
心清如槛底的湘江明月，
骨头冷得像是太华山秋天。
高尚的品德未能驯服虎豹，
片言之间又何以自傲于王侯。
或许应该离开孤峰的环境，
才开始明白剃光头的真谛。
诗意和赏析：
《忆旧山》是唐代诗人齐己所作的一首诗。诗人通过回忆自己在北州的生活，表达了对旧山的怀念之情。诗人在北州生活了七年，但他的心灵始终跟着思念旧山。诗中通过描绘槛底的潇湘月和禅中的太华秋景，表达了诗人内心的深情和对故土的眷恋。
诗中还表达了诗人高尚的品德和傲慢的态度。诗人说自己虽然高尚，却无法驯服凶猛的虎豹，只能在片言之间展现自己的傲气。这可以理解为诗人对当时社会领袖的不满，表示个人高尚品德无法在权势之下得到应有的尊重。
最后两句“应须脱洒孤峰去，始是分明个剃头”则表达了诗人觉得自己应该脱离孤峰的环境，去追寻一种更真实、更清晰的生活方式，这也可理解为对权势文化的一种抵制和解脱。
整首诗以自然山水为背景，反映了诗人的人生哲思和社会意识，充满了豪放和反叛的情感。诗中的景物描写凄美而凄凉，表达了诗人内心的孤独和追求真实的不安。这首诗充满了对故乡的思恋和对社会现实的反思，给人以深远的思考和感悟。
yì jiù shān
忆旧山
shuí qǐng shuāi léi zhù běi zhōu, qī nián hún mèng jiù shān qiū.
谁请衰羸住北州，七年魂梦旧山丘。
xīn qīng kǎn dǐ xiāo xiāng yuè,
心清槛底潇湘月，
gǔ lěng chán zhōng tài huá qiū.
骨冷禅中太华秋。
gāo jié wèi wén xún hǔ bào, piàn yán hé yǐ ào wáng hóu.
高节未闻驯虎豹，片言何以傲王侯。
yīng xū tuō sǎ gū fēng qù, shǐ shì fēn míng gè tì tóu.
应须脱洒孤峰去，始是分明个剃头。
拼音：shuí qǐng shuāi léi zhù běi zhōu
平仄：平仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平十一尤
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。