“风暖池塘得意春”出自明代徐祯卿的《燕》，诗句共7个字，诗句拼音为：fēng nuǎn chí táng dé yì chūn，诗句平仄：平仄平平平仄平。
“风暖池塘得意春”全诗：
风暖池塘得意春，水芹烟草一回新。
傍花掠羽差差影，冲雨归巢煦煦亲。
眼底兴衰王谢宅，楼中思怨绮罗人。
闲追往事如相话，只有侬家似旧贫。
《燕》是明代徐祯卿创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
风暖池塘得意春，
水芹烟草一回新。
傍花掠羽差差影，
冲雨归巢煦煦亲。
眼底兴衰王谢宅，
楼中思怨绮罗人。
闲追往事如相话，
只有侬家似旧贫。
诗意：
这首诗词以描绘燕子的生活为主题，通过对燕子在春天的欢乐归巢、在雨中寻找温暖的巢的描写，表达了诗人对自然界的赞美和对家乡的思念之情。诗人通过燕子的形象，唤起了对过去的回忆和对家庭的眷恋之情。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了燕子在春天的欢乐归巢的情景。诗人用"风暖池塘得意春"一句，将温暖的春风和燕子的欢乐归巢相连，展现了春天的喜悦。"水芹烟草一回新"则表达了春天的气息带来了新的生机。
接下来的两句"傍花掠羽差差影，冲雨归巢煦煦亲"描绘了燕子在回巢的过程中，翻飞在花丛间的情景，以及在雨中寻找温暖的巢的场景。这些描写展示了燕子的机灵和勇敢。
接着诗人转而表达了对家乡的思念和对过去的回忆。"眼底兴衰王谢宅，楼中思怨绮罗人"这两句诗描绘了诗人眼中家乡的兴衰和过去的人事变迁，以及楼中思念的心情。最后两句"闲追往事如相话，只有侬家似旧贫"表达了诗人对过去的回忆和对家庭的眷恋之情，以及对过去贫困时光的怀念。
整首诗词以简练的文字表达了作者对春天和故乡的喜悦和思念之情，通过燕子的形象，将诗人的情感与自然景物巧妙地结合在一起，展示了徐祯卿对家乡和往事的深情追忆。
yàn
燕
fēng nuǎn chí táng dé yì chūn, shuǐ qín yān cǎo yī huí xīn.
风暖池塘得意春，水芹烟草一回新。
bàng huā lüè yǔ chà chà yǐng, chōng yǔ guī cháo xù xù qīn.
傍花掠羽差差影，冲雨归巢煦煦亲。
yǎn dǐ xīng shuāi wáng xiè zhái, lóu zhōng sī yuàn qǐ luó rén.
眼底兴衰王谢宅，楼中思怨绮罗人。
xián zhuī wǎng shì rú xiāng huà, zhǐ yǒu nóng jiā shì jiù pín.
闲追往事如相话，只有侬家似旧贫。
拼音：fēng nuǎn chí táng dé yì chūn
平仄：平仄平平平仄平
韵脚：(平韵) 上平十一真
徐祯卿（1479－1511）字昌谷，一字昌国，汉族，吴县（今江苏苏州）人，祖籍常熟梅李镇，后迁居吴县。明代文学家，被人称为“吴中诗冠”，是吴中四才子（亦称江南四大才子）之一。因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。
徐祯卿天性聪颖，少长文理，人称“家不蓄一书，而无所不通”。早年学文于吴宽，学书法于李应祯。 在文学流派上，与李梦阳、何景明、康海、王九思、边贡和王廷相并成为“前七子”，强调文章学习秦汉，古诗推崇汉魏，近体宗法盛唐，王世贞《艺苑卮言》内引有“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句。书法亦是一绝，王世贞称： “待诏小楷师二王，精工之甚，少年草师怀素，行笔仿苏（轼）、黄（庭坚）、米（芾）及《集王书圣教序》晚岁取《集王书圣教序》损益之，加以苍老，遂自成一家。”
徐祯卿著有《迪功集》、《迪功外集》、以及文学批判著作《谈艺录》。
徐祯卿16岁著《新倩集》。但早年屡试不第，读《离骚》有感，作《叹叹集》；明弘治十四年（1501年）作《江行记》；明弘治十六年（1503年）与文征明合纂《太湖新录》；明弘治十八年（1505年）闻鞑靼入侵，官兵抗战不力而败，又作长诗《榆台行》。同年中进士，因貌丑，不得入翰林，改授大理左寺副。明正德五年（1510年）被贬为国子监博士。
徐祯卿后期信仰道教，研习养生。明正德六年（1511年）卒于京师，年仅33岁，为四才子中最早过世和享寿最短的。徐祯卿的著述尚有《迪功集》、《翦胜野闻》（该书多诋毁明太祖的内容，实为诬告）、《异林》等。
“吴中四才子”中，唐寅、祝允明、文征明三人，以画或书法蜚声于世，独徐祯卿以诗歌名满士林。徐祯卿在诗坛占有特殊地位，诗作之多，号称“文雄”。早期诗作近白居易、刘禹锡风格，及第后受李梦阳、何景明、迪贡等影响，倡言“文必秦汉、诗必盛唐”，参与文学复古运动，为“前七子”之一（其他六人为李梦阳、何景明、边贡、康海、王九思、王廷相）。所作《谈艺录》，只论汉魏，六朝以后不屑一顾，阐述重在复古之论。其诗格调高雅，纵横驰骋于汉唐之间，虽刻意复古，但仍不失吴中风流之情。
清人沈德潜编选《明诗别裁集》，四才子诗，只收录徐祯卿和文征明两人，文征明仅录两首，而徐祯卿诗竟辑录二十三首之多。他为前七子之一，声誉仅次于李（梦阳）、何（景明）。《明诗综》在比较徐与李、何诗歌时曰：“李气雄，何才逸，徐情深”，一语中的地指出徐祯卿诗歌的基本特征——“情深”。他虽然与李梦阳同调，但中原习气未深，江左流风犹存，吴中派清丽秀逸的风格仍有保留，较前七子其余各家诗作更有自身特点。《明史》用“熔炼精警”四字概括其诗风格。他长于七言近体，绝句尤精，清词逸格，情韵隽永。
徐祯卿所撰诗话《谈艺录》，颇多精辟警策见解，在明代诗话史乃至整个中国古代诗话史中都是屈指可数的精品。且不说前后七子及其追随者们对此备加推崇，就连以反复古自命的钱谦益，也对徐祯卿这篇诗论大加赞赏：“专门诗学，究订体裁，上探骚雅，下括高岑，融会折衷，备兹文质，取充栋之草，删百存一，至今海内，奉如圭璧”。现代文学大师钱钟书先生甚至直接将“谈艺录”用作自己的著作之名。徐祯卿作为“吴中诗人之冠”（《明史》卷286），是当之无愧的。