诗句

“都被幽人窥见”的全诗出处及翻译赏析


“都被幽人窥见”出自元代刘因的《清平乐》,诗句共6个字,诗句拼音为:dōu bèi yōu rén kuī jiàn,诗句平仄:平仄平平平仄。

“都被幽人窥见”全诗

《清平乐》

都被幽人窥见

青天仰面。
卧看浮云卷。
苍狗白云千万变。
都被幽人窥见
偶然梦到华胥。
觉来花影扶疏。
窗下鲁论谁诵,呼来共咏风雩。


赏析


《清平乐·青天仰面》是元代刘因所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

青天仰面,
卧在那里观看浮云卷动。
苍狗白云有着无数变化,
却都被隐士所观察到。
偶然会梦见华胥仙境,
醒来时,花影婆娑。
在窗下,有人吟诵鲁论,
呼唤起众人共同歌唱风雨祭典。

这首诗词以自然景物为背景,表达了诗人对自然的观察和内心感受。诗中的“青天仰面”表达了诗人仰望蓝天的心境,感叹自然的壮丽与变幻。诗人躺卧着观赏浮云的卷动,意味着他以平静的心态欣赏自然,感受到了宇宙的无垠和自然的变化。

诗中提到的“苍狗白云”指的是云朵在天空中不断变化的形态,这种变化无穷无尽,展现了自然界的无穷魅力。然而,这些变化却被隐士所洞察到,暗示着诗人对自然的敏感和对隐逸生活的向往。

诗中还出现了“华胥”的梦境,华胥是古代传说中的仙境,象征着美好与遥远的东方神话世界。诗人在梦中遇见华胥,醒来后,花影摇曳,给他带来了一种宁静和美好的感觉。

最后两句“窗下鲁论谁诵,呼来共咏风雩”,表达了诗人的愿望,希望能与他人共同欣赏自然之美,共同歌颂传统的风雨祭典。这种共同的赞美和欢乐可以使人们感受到彼此的亲近和共同的美好情感。

整首诗词通过对自然景物的描绘,表达了诗人对自然之美的敬畏与赞美,以及对隐逸生活和美好情感的向往。通过观察自然和梦境的描绘,诗人让读者沉浸在一种宁静和美好的氛围中,带来一种愉悦和放松的感觉。

“都被幽人窥见”全诗拼音读音对照参考


qīng píng lè
清平乐

qīng tiān yǎng miàn.
青天仰面。
wò kàn fú yún juǎn.
卧看浮云卷。
cāng gǒu bái yún qiān wàn biàn.
苍狗白云千万变。
dōu bèi yōu rén kuī jiàn.
都被幽人窥见。
ǒu rán mèng dào huá xū.
偶然梦到华胥。
jué lái huā yǐng fú shū.
觉来花影扶疏。
chuāng xià lǔ lùn shuí sòng, hū lái gòng yǒng fēng yú.
窗下鲁论谁诵,呼来共咏风雩。

“都被幽人窥见”平仄韵脚


拼音:dōu bèi yōu rén kuī jiàn
平仄:平仄平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声十五潸  (仄韵) 去声十七霰

作者简介


刘因刘因(1249~1293) 元代著名理学家、诗人。字梦吉,号静修。初名骃,字梦骥。雄州容城(今河北容城县)人。3 岁识字,6岁能诗,10岁能文,落笔惊人。年刚20,才华出众,性不苟合。家贫教授生徒,皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语,题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝,为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年,忽必烈再度遣使召刘因为官,他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”,谥“文靖”。明朝,县官乡绅为刘因建祠堂。

作者介绍


刘因的文学创作

  刘因一生著作甚丰,主要有《四书精要》、《易系辞说》等。后清廷收入《四库全书》。广泛行世的《静修集》是诗文集,收入各体诗词800余首。诗名冠元初诗坛。《元史》有传。他的诗是元初文人中反映移民思想较多的,虽然隐晦曲折,但感情比较真挚沉痛。刘因是居留北方的汉族人,他的诗作《登武遂北城》、《塞翁行》、《武当野老歌》、《渡白沟》、《白沟》、《感事》等都流露出对宋朝的追忆和怀恋。而《白沟》一诗更为人所乐道。诗中追溯宋朝开国之初采取重南轻北方针,对于造成丧失北部中国的失误提出了批评。刘因本怀有政治抱负,他在《秋夕感怀》诗中说:“整顿乾坤了,千古功名立。”想做一番事业,但是“头上无绳系白日,胸中有石补青天”(《除夕》),现实社会并没有可能让他真正地施展才能。他对当时一些人不择手段、丧尽廉耻地追逐名利特别反感。他写道:“多少白面郎,屈节慕身肥。奴颜与婢膝,附势同奔驰。吮痈与舐痔,百媚无不为。丈夫宁饿死,岂无需□斯。鸿鹄凌云志,,燕雀安能知。二禽登寥廓,尺□笑藩篱。世态尽伥鬼,吾将谁与归。”(《拟古》)刘因为人清高傲岸,他写《和陶诗》,引陶渊明为知己。

  刘因还有一些描写民生疾苦的诗,如《豳风图》、《送人官浙西》、《杂诗五首》、《有客》、《里社图》、《仲诚家藏张蔡公石女剪制香奁绝巧,持以求予诗》等。他写道:“东家健妇把锄犁,西家处女负薪归。哀哀正念诛求苦,对此无言空泪垂。”他还描写一些因苦于征战而逃亡者的生活,如《对菊》一诗写道:"画本流民今复见,诗家逃屋为谁留。黄茅安得千间厦,白布空歌万里裘。"

  刘因在《易州太守郭君墓志铭》中,对元军所到的地方,庐舍为墟,表示不满,而对聚众保乡里,拥城为官者亦有微词。但是刘因在这方面又不敢作过多表示。他说:“客来恐说闲兴废,茶罢呼棋信手拈。”(《老大》)十分小心谨慎,企图逃开罗网而遗世独立。而他所写的《唯诺说》、《唯诺后说》,还主张做一个唯唯诺诺的人。他在无可奈何中出仕元朝,反映了他思想的矛盾。

  刘因是一个宋代欧(阳修)、苏(轼)、黄(庭坚)诗的崇拜者,有些诗富于哲理意味。他曾自选作品100余篇,名为《丁亥集》,寓意深远,人莫能解,有乌冲、安熙都为它作注。有《静修先生文集》22卷,《四库全书》本作30卷。

网友评论



Copyright © 2024 www.suishoucha.com All rights reserved. 随手查 版权所有. 网站地图 沪ICP备2023027676号