“惟擎一铁钵”出自唐代贯休的《送僧之湖外》，诗句共5个字，诗句拼音为：wéi qíng yī tiě bō，诗句平仄：平平平仄平。
“惟擎一铁钵”全诗：
去旨趣非常，春风尔莫狂。
惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
午饭孤烟里，宵禅大石旁。
羡师终不及，湘浪渌茫茫。
《送僧之湖外》是唐代贯休创作的一首诗词，内容描写了贯休送别一位出禅修行的僧人的情景。
中文译文：
去旨趣非常，
离去并非真正的目的。
春风尔莫狂。
春风吹拂，不要狂热。
惟擎一铁钵，
只携带了一只壶。
旧亦讲金刚。
过去也曾讲述过金刚经。
午饭孤烟里，
午饭的烟雾中。
宵禅大石旁。
夜晚修禅时，靠着大石头。
羡师终不及，
我仍然羡慕那位禅师，
湘浪渌茫茫。
但禅修的道路却是漫长而模糊的。
诗意和赏析：
这首诗词表达了贯休对于禅修的向往和赞美之情。贯休在送别僧人的时候，表达了对他的羡慕，同时也提醒他不要过于追求世俗的热情和享乐。
诗词语言简练，用词朴实，表达了贯休对于禅修生活的理解和敬仰。通过描述箇中细节，如只携带一只铁钵和宵禅靠大石旁，展现了禅修者生活的简朴和超脱尘世的心态。
整首诗词营造出清幽静谧的禅修氛围，将读者带入禅修者的世界，感受他们与自然的和谐共处和追求内心安宁与自由的追求。
这首诗词整体表现了贯休对于禅修生活的向往和赞美，展现了他对于禅修者的羡慕之情。同时也表达了对于追求内心清净与宁静的人们的敬佩和劝诫。
sòng sēng zhī hú wài
送僧之湖外
qù zhǐ qù fēi cháng, chūn fēng ěr mò kuáng.
去旨趣非常，春风尔莫狂。
wéi qíng yī tiě bō, jiù yì jiǎng jīn gāng.
惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
wǔ fàn gū yān lǐ, xiāo chán dà shí páng.
午饭孤烟里，宵禅大石旁。
xiàn shī zhōng bù jí, xiāng làng lù máng máng.
羡师终不及，湘浪渌茫茫。
拼音：wéi qíng yī tiě bō
平仄：平平平仄平
韵脚：(仄韵) 入声七曷
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。