“何得真成画不如”出自宋代赵蕃的《桃源道中用邢子中丈旧韵》，诗句共7个字，诗句拼音为：hé dé zhēn chéng huà bù rú，诗句平仄：平平平平仄仄平。
“何得真成画不如”全诗：
山川曾是避秦余，何得真成画不如。
想象曾闻昔所赋，经行为记我今初。
欲知赋役无逃遁，看取耕桑映密疏。
雨笠烟蓑春正好，盍抛手板便从渠。
《桃源道中用邢子中丈旧韵》是宋代赵蕃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
桃源道中用邢子中丈旧韵，
山川曾是避秦余，何得真成画不如。
想象曾闻昔所赋，经行为记我今初。
欲知赋役无逃遁，看取耕桑映密疏。
雨笠烟蓑春正好，盍抛手板便从渠。
诗意和赏析：
这首诗词以桃源道为背景，表达了诗人的情感和观察。诗人提到了邢子中丈旧韵，说明他在创作这首诗时借用了古人的韵律，这也体现了他对传统文化的尊重和继承。
诗的开头描述了山川曾经是避难之所，逃避秦朝的迫害。然而，如今的山川景色虽然美丽，但却无法与画作相媲美，无法真正表达出那个时代的辛酸和遭遇。这里表达了诗人对历史的追忆和对真实性的思考。
接下来，诗人提到了自己的想象和记忆，他回想起了过去听说过的故事和赋诗，通过自己的行走经历将这些记忆转化为自己的经历，展示了诗人的感悟和对历史的思考。
诗的后半部分提到了赋役和耕桑，这是指农民的辛勤劳动和生活。诗人说要想知道赋役的辛苦是无法逃避的，只需看看耕田和种桑的农民，他们的努力和辛勤将在农田的疏密之间映现出来。这里表达了诗人对农民阶级的关注和对劳动生活的赞美。
最后两句描述了雨中戴着笠帽、身穿蓑衣的农民，春天正是耕作的好时机。诗人用盍（合乎）抛手板（农具）便从渠（水渠）来形容农民们抛开繁琐的事务，专心从事农田劳作。这个描写展示了诗人对自然和农民生活的赞美，以及对简朴生活的向往和推崇。
总体而言，这首诗词通过描绘桃源道、回忆历史、关注农民生活等元素，表达了诗人对过去的思考、对现实的观察以及对简朴生活的向往。它以深邃的意境和淡雅的笔调展示了宋代文人的诗性和情感。
táo yuán dào zhōng yòng xíng zi zhōng zhàng jiù yùn
桃源道中用邢子中丈旧韵
shān chuān céng shì bì qín yú, hé dé zhēn chéng huà bù rú.
山川曾是避秦余，何得真成画不如。
xiǎng xiàng céng wén xī suǒ fù, jīng xíng wéi jì wǒ jīn chū.
想象曾闻昔所赋，经行为记我今初。
yù zhī fù yì wú táo dùn, kàn qǔ gēng sāng yìng mì shū.
欲知赋役无逃遁，看取耕桑映密疏。
yǔ lì yān suō chūn zhèng hǎo, hé pāo shǒu bǎn biàn cóng qú.
雨笠烟蓑春正好，盍抛手板便从渠。
拼音：hé dé zhēn chéng huà bù rú
平仄：平平平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平六鱼
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。