“捧笙玉笋半当胸”出自宋代陈允平的《浣溪沙》，诗句共7个字，诗句拼音为：pěng shēng yù sǔn bàn dāng xiōng，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。
“捧笙玉笋半当胸”全诗：
宝镜奁开素月空。
晚妆慵结绣芙蓉。
DA3A人娇语更尫尫。
倦浴金莲轻衫步，捧笙玉笋半当胸。
枕痕又露一丝红。
《浣溪沙》是宋代文人陈允平创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
宝镜奁开素月空。
晚妆慵结绣芙蓉。
DA3A人娇语更尫尫。
倦浴金莲轻衫步，
捧笙玉笋半当胸。
枕痕又露一丝红。
诗意：
这首诗词描绘了一个女子在清晚的时候，打开镜匣，看着空荡荡的素月。她懒洋洋地化妆，不情愿地绣着芙蓉花样的衣物。她娇柔地说话，语气中透露出无奈和忧愁。她疲倦地沐浴后，穿上轻盈的金莲衣裳，手捧笙笛，玉笋偏偏放在半胸间。她的枕痕又露出一丝红色，似乎映照着她内心的情感。
赏析：
《浣溪沙》以细腻的笔触勾勒了一幅富有女性情趣的画面。诗中的女子在素月的照耀下，展现出独特的韵味和情感。宝镜奁开，素月空，表达了女子空虚的心境和对外在事物的冷漠。晚妆慵结绣芙蓉，描绘了她化妆的懒散和对外貌的不在意。DA3A人娇语更尫尫，传达了她娇柔的言语中蕴含的苦闷和无奈。倦浴金莲轻衫步，捧笙玉笋半当胸，展现了她疲惫后的身姿和手持乐器的姿态，同时也暗示了她内心的寂寞和思念。最后一句枕痕又露一丝红，通过微妙的描写，展示了她内心的情感和纠结。
整首诗词以细腻的语言和意象，描绘了女子的内心世界和情感体验，展示了她的矛盾情感和内心的纠结。通过对细节的描写，诗词中透露出一种淡淡的忧伤和迷离的美感。同时，这首诗词也体现了宋代女性的社会地位和内心的困境，对于研究宋代文学和女性史具有一定的价值。
huàn xī shā
浣溪沙
bǎo jìng lián kāi sù yuè kōng.
宝镜奁开素月空。
wǎn zhuāng yōng jié xiù fú róng.
晚妆慵结绣芙蓉。
DA3A rén jiāo yǔ gèng wāng wāng.
DA3A人娇语更尫尫。
juàn yù jīn lián qīng shān bù, pěng shēng yù sǔn bàn dāng xiōng.
倦浴金莲轻衫步，捧笙玉笋半当胸。
zhěn hén yòu lù yī sī hóng.
枕痕又露一丝红。
拼音：pěng shēng yù sǔn bàn dāng xiōng
平仄：仄平仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平二冬
陈允平，字君衡，一字衡仲，号西麓，宋末元初四明鄞县（今浙江宁波市鄞县）人。生卒年俱不确定，前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间（1215-1220）比较合理”，“卒年疑在元贞前后，与周密卒年相去不远”，暂依之。少从杨简学，德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》，存诗86首，《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首，从《诗渊》辑50首，共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》，各存词86首和123首，还有5首有调名而无词，《全宋词》无另辑者，共计209首。
陈允平出身官宦世家，先祖陈司直避五代之乱举家迁到福建莆田，高祖陈嘉谟曾赠右朝奉郎，曾祖陈膏曾任左朝奉大夫太府少卿，累赠特进，宦游四明，与四明汪氏联姻，遂著四明鄞县籍。祖父陈居仁（1129-1197），字安行，绍兴二十一年（1151）进士，官至华文阁直学士，奉政大夫，提举江州太平兴国宫，卒后追赠金紫光禄大夫，谥文懿，学者称菊坡先生，《宋史》有传。伯父陈卓（1167-1252），陈居仁第五子，字立道，绍熙元年（1190）进士，官至资政殿大学士。壮岁登进士第，宦意泊如，筑有世纶堂，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。父亲陈阜，陈居仁第六子，官至承奉郎。
陈允平的家学渊源主要来自祖父陈居仁和五伯父陈卓，而犹得益于陈卓。陈允平出生时祖父已过世，五伯父陈卓就是他的启蒙老师。有诗为证：“寒菊宜霜晚更新，掖垣再世掌丝纶。阿咸老去营西麓，不愧家声故国臣。”（[清]袁钧《鄮北杂诗》）陈允平从小受到良好教育，但科举不利，仕途不进。一生只做过几任小官，时间都不长，大部分时间都漫游吴越，闲看山水，多旅居钱塘。宋理宗景定年间（1260-1264）参与杨缵、张枢等组织的临安吟社，互相唱和，在景定四年（1263）创作了著名的“西湖十咏”。宋恭宗德祐时（1275-1276）为沿海制置参议官。宋帝昺祥兴元年（1278）被仇家告发“约苏刘义谋复宋”，遭围捕，被同官袁洪救出。当时事件的全过程在袁桷《先大夫行述》一文中有详细记载。出狱后陈允平闭门不出，扁其所居山中楼曰“万叠云”。入元后，应征北上元大都，后不受管，放还。北上、南归的具体时间均不详。尚未南归之时，好友周密和王沂孙各有[高阳台]词怀之。陈允平没有参加《乐府补题》的唱和，南归后也没有再和故友来往，隐居山中而卒。卒后，好友张炎有[解连环]词悼之。
先祖
陈司直，避五代之乱举家迁到福建莆田。
高祖
陈嘉谟，官至右朝奉郎。
曾祖
陈膏（？－1142），字泽卿，登宋政和五年（1115）何栗榜进士，后续娶明州（今属浙江宁波）汪氏女，乃徙居明州。靖康年间（1126-1127）陈膏官汾州（今山西省汾阳市）教授，金兵逼郡，属官大都逃走，唯独陈膏与太守张克戬死守抗金。宋室南迁后，知泉州惠安县（今福建惠安）。曾以单枪匹马招降反贼，擢为殿中侍御史，鄞僧王法恩谋逆，事觉，有人请求屠城镇压，陈膏力论多杀非圣世事，胁从者均得以从轻处理。不久改任太常少卿，为高宗所嘉，至大书屏间曰：“陈膏长厚，有古人风。”
祖父
陈居仁（1129-1197），字安行，晚号菊坡，生于仙游，14岁时父去世，以荫授铅山县尉，高宗绍兴二十一年(1151)登赵逵榜进士。因其父陈膏续娶浙江鄞县（今宁波鄞州区）望族汪氏女，遂定居于梅江，成为鄞县梅墟（今鄞州区邱隘镇）陈氏之祖。但居仁生于仙游，且进士题名时仍记为兴化仙游县，后迁居莆田黄石东华村（见乾隆《仙游县志·科第》，《兴化府志》等均列为“莆田人”）。陈居仁曾两次使金，历官徽州、鄂州、建宁、镇江、福州等地知府，累官起居郎、华文阁直学士，提举太平兴国宫，谥“文懿”，赠金紫光禄大夫，《宋史》有传。陈居仁育有六子，名：巩、革、晔、芾、卓、阜。
伯父
陈卓（1167-1251），陈居仁第五子，字立道，亦掌纶诰，“罄翰苑赐金创堂，名曰世纶”，登宋绍熙元年（1190）余复榜进士，官吏部尚书，同签书枢密院事，后以资政殿学士还里，赠金紫光禄大夫、太师开国伯，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。
父亲
陈阜，陈居仁第六子，庆元三年（1197）官承务郎。