“谁令山中瓢”出自宋代李廌的《答周行己相赠行己端慎太学诸生忌之》，诗句共5个字，诗句拼音为：shuí lìng shān zhōng piáo，诗句平仄：平仄平平平。
“谁令山中瓢”全诗：
佳人寓云端，饵霞服灵烟。
举手谢时人，信尔非我缘。
谁令山中瓢，酌此闤闠泉。
舍尔芝兰芗，一染渐余膻。
铅黄强为容，孰竟谓子妍。
眷焉反初素，此道自古然。
《答周行己相赠行己端慎太学诸生忌之》是宋代诗人李廌所作的一首诗词。这首诗以唐诗的五言绝句形式构成，表达了诗人对友人周行己送来的礼物的回应和感慨。
诗词以佳人寓居云端，服饵霞衣，喻指诗人心中崇高的情感和追求。诗人举起手来向时人表示谢意，表示此情此景并非偶然的巧合，而是一种命中注定的缘分。诗中提到山中的瓢和泉水，是在形容周行己所送的礼物和李廌的品德高尚。
接下来的几句中，诗人以舍弃芝兰芗的香气为比喻，表示自己逐渐远离了尘世的浮华和俗气。诗人用铅黄的颜色来形容自己，意味着他外表的平凡和普通。他在问道：究竟有谁能判断出子妍（作者的别号）的真正美丽呢？诗人认为，真正的美丽和高洁是内在的，不应该只看表面的容貌。
最后两句表达了眷恋初素的情感，说明这种追求高尚的境界早已在古代就有存在。通过这首诗，诗人表达了对友人送礼的感谢，同时也表达了自己对精神追求和内在美的重视。
总的来说，这首诗词通过抒发对高尚情感和内在美的追求，表达了诗人对友人的感激之情，同时也传递了一种追求真善美的价值观。诗词中运用了比喻和象征，以及以景写情的手法，展示了李廌独特的诗歌才华和对美的追求。
dá zhōu xíng jǐ xiāng zèng xíng jǐ duān shèn tài xué zhū shēng jì zhī
答周行己相赠行己端慎太学诸生忌之
jiā rén yù yún duān, ěr xiá fú líng yān.
佳人寓云端，饵霞服灵烟。
jǔ shǒu xiè shí rén, xìn ěr fēi wǒ yuán.
举手谢时人，信尔非我缘。
shuí lìng shān zhōng piáo, zhuó cǐ huán huì quán.
谁令山中瓢，酌此闤闠泉。
shě ěr zhī lán xiāng, yī rǎn jiàn yú shān.
舍尔芝兰芗，一染渐余膻。
qiān huáng qiáng wèi róng, shú jìng wèi zi yán.
铅黄强为容，孰竟谓子妍。
juàn yān fǎn chū sù, cǐ dào zì gǔ rán.
眷焉反初素，此道自古然。
拼音：shuí lìng shān zhōng piáo
平仄：平仄平平平
韵脚：(平韵) 下平二萧
李廌（zhì）（1059-1109） 北宋文学家。字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民。汉族，华州（今陕西华县）人。6岁而孤，能发奋自学。少以文为苏轼所知，誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第，绝意仕进，定居长社（今河南长葛县），直至去世。文章喜论古今治乱，辨而中理。
《答赵士舞德茂宣义论宏词书》是重要的文学批评作品。《师友谈记》1卷，记载了苏轼、黄庭坚、秦观等人关于治学为文的言论。为研究宋代文学史提供了重要的资料。赵令畤（德麟）元符元年（一o九八）官襄阳。行槖中诸画，廌皆为评品之曰《德隅斋画品》。赵序有"鉴裁明当，语胜理诣，翰墨娟秀"之语。四库全书总目提要亦称其"妙中理解"。卒年五十一。《四部总录艺术编》诗歌以七古和七绝为佳。内容多写山水和羁旅，亦有赠答、题画等作品。风格雄健奇丽。著有《济南集》（一名《月岩集》）二十卷（《直斋书录解题》）已佚。今本8卷是从清四库馆臣据《永乐大典》辑为八卷辑出。《师友谈记》有《丛书集成》本。《宋史》卷四四四有传。
李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附於卷末