“汉祚承天终必复”出自宋代刘子翚的《望京谣》，诗句共7个字，诗句拼音为：hàn zuò chéng tiān zhōng bì fù，诗句平仄：仄仄平平平仄仄。
“汉祚承天终必复”全诗：
双銮北狩淹归毂，寂寞梁园春草绿。
犹传故老守孤城，官军不到黄河曲。
迟云楼橹已灰炉，更倚窗扉防箭镞。
招兵太半出群盗，绣{左衤右屈}蒙衣屡翻覆。
前宗后社力诛锄，白刃如霜挂人肉。
州桥灯火夜无光，夹道狐狸昼相逐。
往时汴泗绝行舟，市粜十千尘满斛。
衣冠避胡多在南，胡马却食江南粟。
谋臣武士力俱困，海角飘摇转黄屋。
盘庚五迁方择利，昆阳一战何当卜。
宁闻石豕乱中华，汉祚承天终必复。
夕烽明处望千门，孤臣祗欲知声哭。
双行巡狩北方淹回到车，寂寞梁园春草绿。
还传老守孤城，官军不到黄河河曲。
迟说城楼已灰炉，再靠着窗扉防箭头。
招集兵士大半出于强盗，绣{左神向右转弯}蒙衣多次反复。
前王后社力量铲除，白刀如霜挂人肉。
州桥灯夜间无光，在路的两边互相追逐狐狸白天。
以往汴泗绝行船，市场上出售十千尘满解。
衣冠胡人多在南方，胡马拒绝吃江南的粮食。
谋臣武士力困，海角飘摇转黄屋。
盘庚五升为正选择有利，昆阳一战什么应当选择。
宁听说石猪祸乱中华，汉朝的皇位继承最终会恢复。
晚上烽火明亮的地方望千门，我只想知道声音哭。
wàng jīng yáo
望京谣
shuāng luán běi shòu yān guī gǔ, jì mò liáng yuán chūn cǎo lǜ.
双銮北狩淹归毂，寂寞梁园春草绿。
yóu chuán gù lǎo shǒu gū chéng, guān jūn bú dào huáng hé qū.
犹传故老守孤城，官军不到黄河曲。
chí yún lóu lǔ yǐ huī lú, gèng yǐ chuāng fēi fáng jiàn zú.
迟云楼橹已灰炉，更倚窗扉防箭镞。
zhāo bīng tài bàn chū qún dào, xiù zuǒ yī yòu qū méng yī lǚ fān fù.
招兵太半出群盗，绣{左衤右屈}蒙衣屡翻覆。
qián zōng hòu shè lì zhū chú, bái rèn rú shuāng guà rén ròu.
前宗后社力诛锄，白刃如霜挂人肉。
zhōu qiáo dēng huǒ yè wú guāng, jiā dào hú lí zhòu xiāng zhú.
州桥灯火夜无光，夹道狐狸昼相逐。
wǎng shí biàn sì jué xíng zhōu, shì tiào shí qiān chén mǎn hú.
往时汴泗绝行舟，市粜十千尘满斛。
yì guān bì hú duō zài nán, hú mǎ què shí jiāng nán sù.
衣冠避胡多在南，胡马却食江南粟。
móu chén wǔ shì lì jù kùn, hǎi jiǎo piāo yáo zhuǎn huáng wū.
谋臣武士力俱困，海角飘摇转黄屋。
pán gēng wǔ qiān fāng zé lì, kūn yáng yī zhàn hé dāng bo.
盘庚五迁方择利，昆阳一战何当卜。
níng wén shí shǐ luàn zhōng huá, hàn zuò chéng tiān zhōng bì fù.
宁闻石豕乱中华，汉祚承天终必复。
xī fēng míng chù wàng qiān mén, gū chén zhī yù zhī shēng kū.
夕烽明处望千门，孤臣祗欲知声哭。
拼音：hàn zuò chéng tiān zhōng bì fù
平仄：仄仄平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声二十六宥 (仄韵) 入声一屋 (仄韵) 入声一屋 (仄韵) 入声一屋
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。