“名高八字山”出自宋代岳珂的《谒遗爱王词二首》,诗句共5个字,诗句拼音为:míng gāo bā zì shān,诗句平仄:平平平仄平。
“名高八字山”全诗:功定三分国,名高八字山。
威容尊国祀,□□□□□。
虎卧无今古,乌灵信往还。
保民存赐珓,犹挂屋楣间。
《谒遗爱王词二首》是宋代岳珂创作的一首诗词。这首诗词表达了对遗爱王的景仰和敬意,描绘了遗爱王的伟大功绩和高尚品德。
诗意:
这首诗词以赞美遗爱王为主题,通过描绘他的功绩和威容,表达了对他的崇敬之情。诗中提到他建立了三个独立的国家,使名声高耸如八字山一般。他的威容庄严,备受国家祀典的尊崇。诗人称赞他的伟大,表示他的威严如同卧躺的虎一般,历史上再也没有出现过这样的英雄。而他的智慧和勇敢更是像乌鸦灵巧地往来穿梭。他保护百姓,赏赐珍宝,甚至还悬挂在屋檐之间,以示纪念和崇拜。
赏析:
这首诗词以简练的语言表达了对遗爱王的崇敬和仰慕之情,同时通过形象的描写展示了他的功绩和品德。诗词运用了对比的手法,将遗爱王的威严与温暖、国家的繁荣与个人的奉献相对立,突出了他的伟大。诗中运用了象征和隐喻,将遗爱王比喻为虎和乌鸦,突出了他的勇敢和智慧。最后一句“犹挂屋楣间”更是给人以深深的印象,表现了人们对遗爱王的崇拜之情。
这首诗词虽然内容简短,但通过精炼的词句和生动的形象描写,成功地表达了对遗爱王的赞美之情。它展示了岳珂对英雄人物的崇拜和景仰,同时也反映了宋代社会对英雄人物的追求和推崇。这首诗词在宋代文学中具有一定的历史和文化价值,也为后世留下了对遗爱王的美好祝愿和纪念。
yè yí ài wáng cí èr shǒu
谒遗爱王词二首
gōng dìng sān fēn guó, míng gāo bā zì shān.
功定三分国,名高八字山。
wēi róng zūn guó sì,.
威容尊国祀,□□□□□。
hǔ wò wú jīn gǔ, wū líng xìn wǎng huán.
虎卧无今古,乌灵信往还。
bǎo mín cún cì jiào, yóu guà wū méi jiān.
保民存赐珓,犹挂屋楣间。
拼音:míng gāo bā zì shān
平仄:平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平十五删
岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。
所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。
岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。