“何用上高台”出自宋代张舜民的《望行人二首》，诗句共5个字，诗句拼音为：hé yòng shàng gāo tái，诗句平仄：平仄仄平平。
“何用上高台”全诗：
登高恨不高，望远恨不见。
不见远征人，但见青山晚。
今岁雁空回，明年燕又来。
燕雁无凭讯，何用上高台。
《望行人二首》是宋代张舜民创作的一首诗词。以下是中文译文、诗意和赏析：
望行人二首
登高恨不高，望远恨不见。
不见远征人，但见青山晚。
今岁雁空回，明年燕又来。
燕雁无凭讯，何用上高台。
中文译文：
登上高山，却觉得不够高；眺望远方，却又渴望看得更远。
不见到远行的人，只见到晚霞染遍的青山。
今年的雁儿已空空飞回，明年的燕子又将再来。
燕雁无法传递消息，登高台又有何用呢？
诗意：
这首诗描绘了登高望远的情景和作者内心的矛盾情感。作者在登上高山之后，发现自己仍然渴望更高的高度，更远的视野。他希望能够看到远行的人，但只能看到远处的青山在夕阳下变得苍茫。诗中还提到了雁和燕，它们象征着远方的消息和离别的人。然而，它们无法传递消息，使得登高台成为无用的存在。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了作者对于登高望远的追求和对远方人事的思念之情。通过描写作者的内心矛盾和对远方的期待，诗中展现了一种对于自身境遇的无奈和无法抒发的情感。诗词运用了对比和意象的手法，使得读者能够感受到作者的心境和情感。整首诗抒发了人们对于远方的向往和思念的情感，同时也反映了人与自然的关系和命运的无常。
wàng xíng rén èr shǒu
望行人二首
dēng gāo hèn bù gāo, wàng yuǎn hèn bú jiàn.
登高恨不高，望远恨不见。
bú jiàn yuǎn zhēng rén, dàn jiàn qīng shān wǎn.
不见远征人，但见青山晚。
jīn suì yàn kōng huí, míng nián yàn yòu lái.
今岁雁空回，明年燕又来。
yàn yàn wú píng xùn, hé yòng shàng gāo tái.
燕雁无凭讯，何用上高台。
拼音：hé yòng shàng gāo tái
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十灰
张舜民 生卒年不详，北宋文学家、画家。字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋。邠州（今陕西彬县）人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士，为襄乐令。元丰中，环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章，不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事，牵连治罪，被贬为楚州团练副使，商州安置。后又出任过集贤殿修撰。
张舜民随高遵裕西征灵夏，无功而还，他作诗嘲讽有"灵州城下千株柳，总被官军斫作薪"及"白骨似沙沙似雪，将军休上望乡台"（《西征途中二绝》）等句，因遭转运判官李察劾奏，贬为监郴州酒税。其后位渐通显,而议论雄迈,气不少衰。晁公武称其"文豪重有理致，而最刻意于诗"。晚年作乐府百余篇。自序中说："年□耳顺，方敢言诗，百世之后，必有知音者。"其代表作《打麦》吸取民间乐府手法，描述四月麦熟田家辛勤收割的劳动场面,并揭露官赋剥削造成的不平等现象,具有较深的现实意义。
张舜民的词作与苏轼风格相近，所以有的作品被人误为苏词。宋人周紫芝《书张舜民集后》说："世所歌东坡南迁词，'回首夕阳红尽处，应是长安'二语，乃舜民过岳阳楼作"。张舜民生平爱画，且题评精确。虽南迁羁旅中,所经各地也必搜访题识,东南各处士大夫家所藏名作，全被载录。亦能自作山水。其文集今存《画墁集》8卷，补遗1卷，有《知不足斋丛书》本及《丛书集成》本。词存四首。以《卖花声》为最杰出。