“相思星斗寒”出自唐代贯休的《秋怀赤松道士》，诗句共5个字，诗句拼音为：xiāng sī xīng dǒu hán，诗句平仄：平平平仄平。
“相思星斗寒”全诗：
仙观在云端，相思星斗寒。
常怜呼鹤易，却恨见君难。
石罅青蛇湿，风榸白菌干。
终期花月下，坛上听君弹。
《秋怀赤松道士》是唐代诗人贯休所作，描述了一个道士秋天思念远方的朋友的情景。以下是对诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
仙观在云端，
相思星斗寒。
常怜呼鹤易，
却恨见君难。
石罅青蛇湿，
风榸白菌干。
终期花月下，
坛上听君弹。
诗意：
这首诗描述了一个道士居住在高高的仙观里，思念远方的朋友。当寒冷的秋天来临，他仰望星空，感到相思之情更加深沉。他常常想象与朋友们共同修道的美好时光，但却为不能见到他们而感到痛苦和遗憾。他身边的石罅里湿润着青蛇，风榸上长满了白菌。最终，他期待着在美丽的花月之下，与朋友们坐在一起，倾听朋友们的音乐演奏。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了道士秋天思念朋友的深情。通过描绘仙观在云端、星斗寒冷等意象，展现了道士与尘世隔绝的修行状态。作者通过描述道士的思念之情和渴望与朋友相聚的心情，传达了人在孤独时对于友情的渴望和重视。最后一句表达了道士希望与朋友们一起欣赏音乐，享受美好时光的心愿。
整首诗情感真挚而幽怨，抒发了离别的惆怅和对友情的向往。通过描绘自然景物和寄托感情，意境深远，让人产生共鸣。这首诗词展示了贯休唯美的诗境和对友情的珍视，具有很高的艺术价值。
qiū huái chì sōng dào shì
秋怀赤松道士
xiān guān zài yún duān, xiāng sī xīng dǒu hán.
仙观在云端，相思星斗寒。
cháng lián hū hè yì, què hèn jiàn jūn nán.
常怜呼鹤易，却恨见君难。
shí xià qīng shé shī, fēng zhāi bái jūn gàn.
石罅青蛇湿，风榸白菌干。
zhōng qī huā yuè xià, tán shàng tīng jūn dàn.
终期花月下，坛上听君弹。
拼音：xiāng sī xīng dǒu hán
平仄：平平平仄平
韵脚：(平韵) 上平十四寒
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。