诗句

“公在嘉佑”的全诗出处及翻译赏析


“公在嘉佑”出自宋代岳珂的《曾宣靖类见帖赞》,诗句共4个字,诗句拼音为:gōng zài jiā yòu,诗句平仄:平仄平仄。

“公在嘉佑”全诗

《曾宣靖类见帖赞》

公在嘉佑

公在嘉佑,辅政受遗如毕公高,勋烈堂堂,奉同而隮也。
公在治平,清净画一如曹相国,德心休休,比规之随也。
公在熙宁,功成身退如裴中令,寿隽番考,乐以全其归也。
帖字宛然,既庄而复厅也。
周密无间,笔法繇此推也。
予得而藏,尚可以想麒麟之黄姿也。


赏析


诗词:《曾宣靖类见帖赞》
作者:岳珂
朝代:宋代

诗词的中文译文:

公在嘉佑,辅政受遗如毕公高,
勋烈堂堂,奉同而隮也。
公在治平,清净画一如曹相国,
德心休休,比规之随也。
公在熙宁,功成身退如裴中令,
寿隽番考,乐以全其归也。
帖字宛然,既庄而复厅也。
周密无间,笔法繇此推也。
予得而藏,尚可以想麒麟之黄姿也。

诗意和赏析:

这首诗词是宋代岳珂所作,题目为《曾宣靖类见帖赞》。诗中以赞颂的方式描述了曾宣靖的品德和才华,表达了对他的敬佩和赞美。

首先,诗人提到曾宣靖在嘉佑年间辅佐政权,其辅政之能被喻为类似于毕公高(指毕昇)的杰出人物。他的功业显赫,堂堂正正,与当时的朝廷同心协力,共同致力于国家的安定和繁荣。

接着,诗人又称赞曾宣靖在治平年间的清廉和才华,他的品行高洁如同曹相国(指曹操),足以与古代贤人规矩相随。曾宣靖不仅在政务上有出色的表现,而且在品德上也是休休不倦地追求着道德的完美。

最后,诗人描述了曾宣靖在熙宁年间功成身退的场景,他的退隐如同裴中令(指裴度),寿命长久而有盛名,他的退隐也是为了享受自己劳苦功高的归隐之乐。帖字的书法形式整齐庄重,和他的品格一样仪表端庄。曾宣靖的笔法周密严谨,通过这种笔法的运用,可以体现出他的才华和功绩。

整首诗中,岳珂通过对曾宣靖的赞美,展示了他在政务、品质和才华等方面的卓越之处。通过对曾宣靖的赞美,诗人也传递了对治国有道的推崇和对高尚品德的追求。整首诗词意境高远,用词典雅,表达了对曾宣靖的敬仰之情,同时也展示了岳珂自己对文学和才华的追求。

“公在嘉佑”全诗拼音读音对照参考


céng xuān jìng lèi jiàn tiē zàn
曾宣靖类见帖赞

gōng zài jiā yòu, fǔ zhèng shòu yí rú bì gōng gāo,
公在嘉佑,辅政受遗如毕公高,
xūn liè táng táng, fèng tóng ér jī yě.
勋烈堂堂,奉同而隮也。
gōng zài zhì píng, qīng jìng huà yī rú cáo xiàng guó,
公在治平,清净画一如曹相国,
dé xīn xiū xiū, bǐ guī zhī suí yě.
德心休休,比规之随也。
gōng zài xī níng, gōng chéng shēn tuì rú péi zhōng lìng,
公在熙宁,功成身退如裴中令,
shòu juàn fān kǎo, lè yǐ quán qí guī yě.
寿隽番考,乐以全其归也。
tiē zì wǎn rán, jì zhuāng ér fù tīng yě.
帖字宛然,既庄而复厅也。
zhōu mì wú jiàn, bǐ fǎ yáo cǐ tuī yě.
周密无间,笔法繇此推也。
yǔ dé ér cáng, shàng kě yǐ xiǎng qí lín zhī huáng zī yě.
予得而藏,尚可以想麒麟之黄姿也。

“公在嘉佑”平仄韵脚


拼音:gōng zài jiā yòu
平仄:平仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十六宥

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

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