“岭头遥送北人稀”出自唐代张籍的《赠李司议》，诗句共7个字，诗句拼音为：lǐng tóu yáo sòng běi rén xī，诗句平仄：仄平平仄仄平平。
“岭头遥送北人稀”全诗：
汉庭谁问投荒客，十载天南着白衣。
秋草茫茫恶谿路，岭头遥送北人稀。
《赠李司议》
十载天南着白衣，
秋草茫茫恶谿路。
汉庭谁问投荒客，
岭头遥送北人稀。
译文：
穿过十载的时光，天南之地，我身披白衣，
秋草茫茫覆盖着荒凉的山谷小道。
在汉朝的朝廷中，没有人去询问那些流离失所的客人，
唯有站在岭头的人们遥远地送别北方的人。
诗意：
这首诗是唐代张籍创作的一首赠诗。诗人通过描绘自己长时间南下流浪的经历，以及在南方受到的冷遇和孤独感，表达了对北方故乡的思念和渴望归乡的心情。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言描绘了诗人在南方流浪十年的生活状态。诗中的“着白衣”暗示了诗人长时间的离乡之旅，而“秋草茫茫恶谿路”则形象地描绘了他所经历的孤独和荒凉。诗中的“汉庭谁问投荒客”表达了诗人漂泊南方时没有人关心他的处境，而“岭头遥送北人稀”则表达了诗人离乡时北方亲人的淡漠与疏离。
整首诗篇短小精炼，通过简洁的语言描绘了诗人长期流浪南方的遭遇和心情。诗中的孤独与冷遇无所掩饰，表达了诗人对北方故乡的思念和渴望。这首诗以朴实的诗语，让读者感受到流离失所者的辛酸和无助，同时也引发了对乡愁的思考。
zèng lǐ sī yì
赠李司议
hàn tíng shuí wèn tóu huāng kè, shí zài tiān nán zhe bái yī.
汉庭谁问投荒客，十载天南着白衣。
qiū cǎo máng máng è xī lù, lǐng tóu yáo sòng běi rén xī.
秋草茫茫恶谿路，岭头遥送北人稀。
拼音：lǐng tóu yáo sòng běi rén xī
平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平五微
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。