诗句

“笑他俗子甘鳅鳝”的全诗出处及翻译赏析


“笑他俗子甘鳅鳝”出自宋代李曾伯的《食河豚鲈鱼席间口占》,诗句共7个字,诗句拼音为:xiào tā sú zǐ gān qiū shàn,诗句平仄:仄平平仄平平仄。

“笑他俗子甘鳅鳝”全诗

《食河豚鲈鱼席间口占》

笑他俗子甘鳅鳝

午食河豚晚食鲈,两鱼风味绝悬殊。
怀归未必因兹品,适口何能计此躯。
春岸荻芽常喜有,秋风莼菜不愁无。
笑他俗子甘鳅鳝,为此杯羹戒不虞。


赏析


《食河豚鲈鱼席间口占》是宋代作家李曾伯创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
午餐时食用了河豚,晚餐时享用了鲈鱼,两种鱼的风味完全不同。怀念家乡的滋味并不一定是因为品尝了这些美食,适口的东西又怎能计算身体的价值。春天河岸上的芦苇芽常常令人喜悦,秋天的清风中莼菜也不会缺少。嘲笑那些只追求俗物的人,他们只满足于鳅鳝这种低级的食物,为了这样的一点利益而戒备起来是多么可笑。

诗意:
这首诗词以食物为主题,表达了作者对不同食物风味的感受以及对俗世物质追求的嘲讽。通过对河豚和鲈鱼的对比,作者展现了不同食材所带来的饮食享受的差异。他认为只顾享受物质的满足是肤浅的,真正的幸福与满足来自于内心的宁静和对生活的热爱。

赏析:
这首诗词通过对两种鱼的风味差异的描写,反映了诗人对美食的品味和对生活的态度。诗人并没有将口感和味道作为评判的唯一标准,而是更多地关注内心的感受和对生活的理解。他认为适口的东西并不能完全衡量一个人的价值,反而讽刺那些只追求物质享受的人,认为他们的欲望是狭隘而可笑的。

诗中还通过描写春天的芦苇芽和秋天的莼菜,表达了对大自然的喜爱和对自然美味的赞美。诗人通过对食材的选择和对食物的态度,抒发了对纯朴、自然生活的向往和对俗世物质追求的批判。

整首诗词意境清新,语言简练,通过对食物的描述和对生活的思考,展示了作者独特的感受和独立的思考力。它提醒人们在追求物质享受的同时,不要忽视内心的平静和对生活真正的热爱。

“笑他俗子甘鳅鳝”全诗拼音读音对照参考


shí hé tún lú yú xí jiān kǒu zhàn
食河豚鲈鱼席间口占

wǔ shí hé tún wǎn shí lú, liǎng yú fēng wèi jué xuán shū.
午食河豚晚食鲈,两鱼风味绝悬殊。
huái guī wèi bì yīn zī pǐn, shì kǒu hé néng jì cǐ qū.
怀归未必因兹品,适口何能计此躯。
chūn àn dí yá cháng xǐ yǒu, qiū fēng chún cài bù chóu wú.
春岸荻芽常喜有,秋风莼菜不愁无。
xiào tā sú zǐ gān qiū shàn, wèi cǐ bēi gēng jiè bù yú.
笑他俗子甘鳅鳝,为此杯羹戒不虞。

“笑他俗子甘鳅鳝”平仄韵脚


拼音:xiào tā sú zǐ gān qiū shàn
平仄:仄平平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声十六铣

作者简介


李曾伯李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

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