“浮世有穷年”出自唐代元稹的《漫天岭赠僧》，诗句共5个字，诗句拼音为：fú shì yǒu qióng nián，诗句平仄：平仄仄平平。
“浮世有穷年”全诗：
五上两漫天，因师忏业缘。
漫天无尽日，浮世有穷年。
《漫天岭赠僧》是唐代诗人元稹创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
五上两漫天，
因师忏业缘。
漫天无尽日，
浮世有穷年。
诗意：
这首诗词表达了作者元稹对佛教僧侣的崇敬之情以及对世俗尘世的反思。诗中提到了"五上"和"两漫天"，这指的是僧侣日常的忏悔和修行，以及他们超越尘世的境界。作者通过赠予僧侣的方式，表达了他对佛教教义的认同和对僧人的赞赏。
赏析：
这首诗词使用了简洁而富有意象的语言，展示了元稹对佛教的敬仰和对尘世的思考。诗中的"漫天"一词描绘了僧侣们在无尽的日子里默默修行的景象，与尘世的有限时光形成了鲜明的对比。作者通过"漫天岭赠僧"的方式，表达了对僧人精神追求的赞美和对尘世浮华的淡薄态度。
整首诗词以简练的语言传达了深刻的思想，诗人通过将僧侣与俗世对比，呈现了一种超越尘世的理想境界。这首诗词鼓励人们反思世俗的追逐和浮华，寻求内心的宁静和超越。诗人通过赠予僧人的行为，将自己的敬意和对佛法的认同传递给读者，同时也表达了对尘世无常和有限性的思考。
总的来说，这首诗词通过简洁而意味深长的表达方式，揭示了作者对佛教僧人的敬重和对尘世浮华的淡然态度，引导人们思考超越尘世的理想境界。
màn tiān lǐng zèng sēng
漫天岭赠僧
wǔ shàng liǎng màn tiān, yīn shī chàn yè yuán.
五上两漫天，因师忏业缘。
màn tiān wú jìn rì, fú shì yǒu qióng nián.
漫天无尽日，浮世有穷年。
拼音：fú shì yǒu qióng nián
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平一先
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
元稹为人刚直不阿，情感真挚，和白居易是一对好友。白居易这样评价元稹“所得惟元君，乃知定交难”，并说他们之间的友谊是“一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。”而元稹对白居易关心，更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。
除了流芳千年的“元白之谊”，元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。
唐德宗贞元十八年（802年），太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事，已然无从考证了，但出身高门的韦丛并不势利贪婪，没有嫌弃元稹。相反，她勤俭持家，任劳任怨，和元稹的生活虽不宽裕，却也温馨甜蜜。可是造化弄人，唐宪宗元和四年（809年），韦丛因病去世，年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史，幸福的生活就要开始，爱妻却驾鹤西去，诗人无比悲痛，写下了一系列的悼亡诗。最著名就是：
《离思五首》【其四】
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念，任何女子都不能取代韦丛。
《遣悲怀三首》【其二】
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
《遣悲怀三首》作于韦丛去世后两年。虽然就在同年，元稹即在江陵府纳了妾，有些言行不一，但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。
是的，也许我们无法像元白那样风雅相深，但可以学习他们的患难与共；也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人，但可以像他们一样去关心身边的人。