“寒涧不生浮世物”出自唐代齐己的《游谷山寺》，诗句共7个字，诗句拼音为：hán jiàn bù shēng fú shì wù，诗句平仄：平仄仄平平仄仄。
“寒涧不生浮世物”全诗：
城里寻常见碧棱，水边朝暮送归僧。
数峰云脚垂平地，一径松声彻上层。
寒涧不生浮世物，阴崖犹积去年冰。
此身有底难抛事，时复携筇信步登。
《游谷山寺》是唐代诗人齐己所写的一首诗。这首诗描绘了诗人游谷山寺的情景，展现了自然山水之美以及寺庙的宁静和清幽。
诗中描述了城里的景物，指出了寺庙前面的水边，诗人在水边朝暮时分送走归向寺庙的僧侣。接着描写了山谷中的平地，山峰上云雾缭绕。一条小径上的松树，发出悦耳的声音。这些描写展示了大自然的美丽和寺庙的宁静。
接下来，诗人描绘了寒涧，表达了对纷扰人世之事的远离。阴崖上的积雪融化，象征着过去时光的消逝。诗人认为自己有一个不抛弃世俗的底气，经常背着竹竿信步登上山去。
整首诗意境宁静恬淡，通过描绘自然山水和寺庙，表达了一种追求宁静与超然的心境。诗人对于纷闹世事的疏离和追求内心的平静，借着游谷山寺的描写，表达了对于自然和宁静的向往和追求。同时，也展现了诗人对于生活态度的坚持和乐观向上的心态。
中文译文：
在城里常常见到蓝色山峰，
在水边朝早和傍晚我送走像僧侣一样的人。
有几座山峰云缠绕在地上，
一条小径上的松树的声音回荡在山上。
寒冷的沟谷没有世俗的东西，
阴暗的悬崖上堆积着去年的冰雪。
我的心坚定地没有抛弃世间的事物，
常常背着竹竿信步登山。
整首诗表达了诗人追求宁静与超然的心境，以及对纷扰世事的疏离和追求内心平静的渴望。诗人的心态积极乐观，寄托了对于生活的坚持和对于自然的向往。这首诗通过细腻的描写展现了山水之美和寺庙的安逸，给人一种宁静和平和的感受。
yóu gǔ shān sì
游谷山寺
chéng lǐ xún cháng jiàn bì léng, shuǐ biān zhāo mù sòng guī sēng.
城里寻常见碧棱，水边朝暮送归僧。
shù fēng yún jiǎo chuí píng dì,
数峰云脚垂平地，
yī jìng sōng shēng chè shàng céng.
一径松声彻上层。
hán jiàn bù shēng fú shì wù, yīn yá yóu jī qù nián bīng.
寒涧不生浮世物，阴崖犹积去年冰。
cǐ shēn yǒu dǐ nán pāo shì, shí fù xié qióng xìn bù dēng.
此身有底难抛事，时复携筇信步登。
拼音：hán jiàn bù shēng fú shì wù
平仄：平仄仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 入声五物
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。