“藓径鞋踪触处分”出自唐代齐己的《寄韩蜕秀才》，诗句共7个字，诗句拼音为：xiǎn jìng xié zōng chù chǔ fèn，诗句平仄：仄仄平平仄仄仄。
“藓径鞋踪触处分”全诗：
松门高不似侯门，藓径鞋踪触处分。
远事即为无害鸟，多闲便是有情云。
那忧宠辱来惊我，且寄风骚去敌君。
知伴李膺琴酒外，绛纱闲卷共论文。
《寄韩蜕秀才》是唐代齐己创作的一首诗词。诗意表达了作者的清正、自傲和无欲无求的心态。
诗词的中文译文如下：
松门高不似侯门，
苔径鞋踪触处分。
远事即为无害鸟，
多闲便是有情云。
那忧宠辱来惊我，
且寄风骚去敌君。
知伴李膺琴酒外，
绛纱闲卷共论文。
诗词的赏析：
这首诗借鉴了李白的诗风，娓娓道出了作者对侯门的看法。松门高不似侯门，表达了松门之高，与侯门华丽的贵族身份相比，更加深邃、高雅。苔径鞋踪触处分，指作者行走的小径上只有藓苔的痕迹，与富贵之人的行迹纷繁相比，更显清静。远事即为无害鸟，多闲便是有情云，意味着作者拥有宁静自在的心态，不受外物的干扰，能够从容自得地生活。那忧宠辱来惊我，且寄风骚去敌君，表达了作者不畏忧虑和受宠辱的态度，他将自己的才情与风雅寄托于诗歌，胜过与世俗角力。知伴李膺琴酒外，绛纱闲卷共论文，表示与李膺一起品味琴酒，把闲卷诗文用于交流心得。
总体而言，这首诗词表达了齐己对于尘世的事物的淡然态度，他以清高的姿态远离红尘纷扰，尽情享受自由自在的生活。这种豁达自在的心态不但让他能够远离外界的喧嚣，更使他在艺术创作中得以畅达和升华。
jì hán tuì xiù cái
寄韩蜕秀才
sōng mén gāo bù shì hóu mén, xiǎn jìng xié zōng chù chǔ fèn.
松门高不似侯门，藓径鞋踪触处分。
yuǎn shì jí wéi wú hài niǎo,
远事即为无害鸟，
duō xián biàn shì yǒu qíng yún.
多闲便是有情云。
nà yōu chǒng rǔ lái jīng wǒ, qiě jì fēng sāo qù dí jūn.
那忧宠辱来惊我，且寄风骚去敌君。
zhī bàn lǐ yīng qín jiǔ wài, jiàng shā xián juǎn gòng lùn wén.
知伴李膺琴酒外，绛纱闲卷共论文。
拼音：xiǎn jìng xié zōng chù chǔ fèn
平仄：仄仄平平仄仄仄
韵脚：(平韵) 上平十二文 (仄韵) 去声十三问
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。