诗句

“山雨霭馀晖”的全诗出处及翻译赏析


“山雨霭馀晖”出自唐代张籍的《送郑秀才归宁》,诗句共5个字,诗句拼音为:shān yǔ ǎi yú huī,诗句平仄:平仄仄平平。

“山雨霭馀晖”全诗

《送郑秀才归宁》

山雨霭馀晖

桂楫彩为衣,行当令节归。
夕潮迷浦远,昼雨见人稀。
野芰到时熟,江鸥泊处飞。
离琴一奏罢,山雨霭馀晖

标签:山雨

赏析


诗词:《送郑秀才归宁》

桂楫彩为衣,行当令节归。
夕潮迷浦远,昼雨见人稀。
野芰到时熟,江鸥泊处飞。
离琴一奏罢,山雨霭馀晖。

中文译文:
临别时给你艳丽的彩衣,身着鲜艳的行官服归家。
晚潮迷失了远远的港口,白天的雨中人很稀少。
野生的芰荷到了成熟的时候,江边的海鸥停驻在某处飞翔。
琴声此起彼伏,在山中雨后的霞光中。

诗意:
这首诗描绘了送别郑秀才归乡的情景。诗人用生动的文字描绘了彩色的船和行官服装,表达了人们对郑秀才的肯定和赞赏。晚上海上的潮汐和白天的雨中人稀少的情景,给人们留下了诗人郑秀才的离去。同时,诗人也用野生芰荷到了成熟的时候,海鸥停留江边的描写,表达了对归乡的期望和祝福。最后,诗人用琴声此起彼伏,在山中雨后的霞光中的描写,表达了对郑秀才离别的感伤和思念。

赏析:
这首诗以细腻的描写和丰富的意象展现了送别郑秀才归乡的场景,通过描绘细节传达了复杂的情感。诗人在诗中使用了对比的手法,如彩衣与浅蓝的潮汐,行官服与稀少的行人,野生的芰荷与停留的海鸥,表达了郑秀才离别后的思念之情。整首诗语言简洁明了,字句之间的呼应使诗词具有韵律感,节奏流畅。这首诗以其真挚的感情和细腻的描写给人留下深刻的印象,表达了当时人们普遍关心知识分子和才子归乡的情感,具有一定的时代价值。

“山雨霭馀晖”全诗拼音读音对照参考


sòng zhèng xiù cái guī níng
送郑秀才归宁

guì jí cǎi wèi yī, háng dāng lìng jié guī.
桂楫彩为衣,行当令节归。
xī cháo mí pǔ yuǎn, zhòu yǔ jiàn rén xī.
夕潮迷浦远,昼雨见人稀。
yě jì dào shí shú, jiāng ōu pō chù fēi.
野芰到时熟,江鸥泊处飞。
lí qín yī zòu bà, shān yǔ ǎi yú huī.
离琴一奏罢,山雨霭馀晖。

“山雨霭馀晖”平仄韵脚


拼音:shān yǔ ǎi yú huī
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平五微

作者简介


张籍张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。

作者介绍


张籍的轶事

  据冯贽《云仙散录》中记载,晚唐诗人张籍曾因为迷恋杜甫诗歌,把杜甫的名诗一样一样地烧掉,烧完的纸灰拌上蜂蜜,一天早上吃三匙。一天,张籍的朋友来拜访他,看到张籍正在拌纸灰,很是不解,就问道:“张籍,你为什么把杜甫的诗烧掉,又拌上蜂蜜吃了呢?”张籍说:“吃了杜甫的诗,我便能写出和杜甫一样的好诗了!”好友哈哈大笑。

张籍的生平

  贞元初,与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年,张籍北游,经孟郊介绍,在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官,荐张籍,贞元15年在长安进士及第。元和元年(806年)调补太常寺太祝,与白居易相识,互相切磋,对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年,因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年,转国子监助教,目疾初愈。15年后,迁秘书郎。长庆元年(821年),受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎,又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。

  南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主,兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷,魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。

  1958年,中华书局上海编辑所以它为底本,并参照现存各本进行校勘删补,编成《张籍诗集》8卷,共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录,张籍有《论语注辨》2卷。

张籍的诗集

  张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期,其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定,除仍写乐府歌行外,多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作,表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名,世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾,同情人民疾苦,如《塞下曲》、《征妇怨》,另一类描绘农村风俗和生活画面, 如《采莲曲》、《江南曲》。

  张籍乐府诗艺术成就很高,善于概括事物对立面,在数篇或一篇之中形成强烈对比,又善用素描手法,细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府,有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄,常以口语入诗。他还着意提炼结语,达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律,不事藻饰,不假雕琢,于平易流畅之中见委婉深挚之致,对晚唐五律影响较大。

  上海古籍出版社有《张籍诗集》。

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