“因放歌数阕而去”出自元代王恽的《点绛唇 已丑清明前一日，春露堂即事，时既》，诗句共7个字，诗句拼音为：yīn fàng gē shù què ér qù，诗句平仄：平仄平仄仄平仄。
“因放歌数阕而去”全诗：
名酒相属，因放歌数阕而去，实至元二十六年三月七日也，可为不虚度此节矣。
秋涧老人深香间适（朱校云深香间适疑有脱误）春雨如膏，最怜适与清明遇。
晚晴庭宇。
画出樊川赋。
冉冉行云，低拂垂杨度。
春如许。
乱花深处。
几点蔷薇露。
《点绛唇》是元代王恽的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析，根据您的要求，我将不输出原诗词内容。
诗词的中文译文：
《点绛唇》已是清明前一日，春露堂即事，时既。朝代：元代，作者：王恽。名酒相传，因放歌数曲而离去。实至元二十六年三月七日，此时节实在不虚度。秋涧老人深香之间，适（朱校云深香间适疑有脱误）。春雨如膏，最怜适逢清明。晚晴庭院，画出樊川赋。飘飘行云，低拂垂杨而过。春光如此，乱花深处，几点蔷薇露。
诗意和赏析：
这首诗词以清明前一日的景象为背景，描绘了作者在春天的清晨早起，迎接着春雨的情景。诗中提到了名酒、放歌、画赋等元素，展现了作者对美好时光的享受和心境的抒发。
诗词的开头描述了此时已是清明前一天，作者在春露堂即兴创作。接着描绘了名酒相传，意味着这是一段欢乐的时光。作者因为放歌数曲而离去，暗示了他在清明时节度过了美好的时光。
接下来的描写中，秋涧老人深香之间，适逢春雨。秋涧老人可能指的是一个虚构人物，他在深闺之中品香、赏雨。春雨如膏，形容雨水丰沛柔和。作者最怜适逢清明，说明他感受到了春雨与清明节相结合的美好。
诗的后半部分描绘了晚晴庭院的景象，画出了樊川赋。樊川赋可能是一篇描写春天景色的赋文，作者通过描绘庭院的春光和行云的景象，展现了春天的美好和生机。诗中提到了乱花深处和几点蔷薇露，细腻地描绘了春天花朵的繁盛和露水的清新。
整首诗词通过描绘春天的景象、美酒和清明节的意境，表达了作者对美好时光的珍惜和对春天的赞美之情。同时，诗中运用了细腻的描写手法，给人以美好的视觉和感官体验，展现了元代诗人的才华和对自然的感悟。
diǎn jiàng chún yǐ chǒu qīng míng qián yī rì, chūn lù táng jí shì, shí jì
点绛唇 已丑清明前一日，春露堂即事，时既
míng jiǔ xiāng shǔ, yīn fàng gē shù què ér qù, shí zhì yuán èr shí liù nián sān yuè qī rì yě, kě wèi bù xū dù cǐ jié yǐ.
名酒相属，因放歌数阕而去，实至元二十六年三月七日也，可为不虚度此节矣。
qiū jiàn lǎo rén shēn xiāng jiān shì zhū xiào yún shēn xiāng jiān shì yí yǒu tuō wù chūn yǔ rú gāo, zuì lián shì yǔ qīng míng yù.
秋涧老人深香间适（朱校云深香间适疑有脱误）春雨如膏，最怜适与清明遇。
wǎn qíng tíng yǔ.
晚晴庭宇。
huà chū fán chuān fù.
画出樊川赋。
rǎn rǎn xíng yún, dī fú chuí yáng dù.
冉冉行云，低拂垂杨度。
chūn rú xǔ.
春如许。
luàn huā shēn chù.
乱花深处。
jǐ diǎn qiáng wēi lù.
几点蔷薇露。
拼音：yīn fàng gē shù què ér qù
平仄：平仄平仄仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声六语 (仄韵) 去声六御
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。