“纱窗翠黛颦”出自宋代洪适的《南歌子（示裴弟）》，诗句共5个字，诗句拼音为：shā chuāng cuì dài pín，诗句平仄：平平仄仄平。
“纱窗翠黛颦”全诗：
强作千年调，难逾五度春。
脊令继踵漫相循。
休要关心药裹、也扃门。
蕙帐银杯化，纱窗翠黛颦。
烧香试问紫姑神。
一岁四并三乐、几多人。
《南歌子（示裴弟）》是一首宋代的诗词，作者是洪适。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
强作千年调，难逾五度春。
脊令继踵漫相循。
休要关心药裹、也扃门。
蕙帐银杯化，纱窗翠黛颦。
烧香试问紫姑神。
一岁四并三乐、几多人。
诗意：
这首诗词表达了作者对时光流转、人事变迁的感慨和思考。诗中使用了一些象征性的意象，通过细腻的描写和对比，表达了对时间的感叹和对世事的思索。
赏析：
首先，诗的前两句“强作千年调，难逾五度春。”表达了时间的无情流转和人事的短暂。作者以“千年调”来形容时间的长久，但尽管如此，人们难以逾越五度春的短暂时光。这里的“五度春”可以理解为五个春天，暗示人的寿命有限，时间的流逝不可抗拒。
接下来的两句“脊令继踵漫相循。休要关心药裹、也扃门。”描述了世事的循环和人们应当放下功名利禄，安心守己。脊令继踵漫相循意味着后继者接替前辈的职位和责任，人们应当顺应这个规律，不要过分关注名利地位，而是应该守住自己的本分。
随后的两句“蕙帐银杯化，纱窗翠黛颦。”通过描写华丽而细腻的场景，表达了物是人非的感叹。蕙帐银杯的消失，纱窗上翠绿色的黛粉渐渐消退，暗示了过去的辉煌与美好已经逝去，现实中只剩下颓废与凄凉。
最后两句“烧香试问紫姑神。一岁四并三乐、几多人。”则带有一丝哀伤和思考。作者烧香祭拜紫姑神，寄托了对神明的期望和对命运的探问。一岁四并三乐指的是一年四季和三个乐章，表示了时间的流转和人生的起伏。几多人则反映了人们对这些问题的共鸣和思考。
总体而言，《南歌子（示裴弟）》以简洁而精炼的语言，通过对时间流转和人事变迁的描绘，表达了作者对生命短暂和人世无常的思考和感慨。诗中使用了一些象征意象和借景抒情的手法，给人以深刻的思考和共鸣。
nán gē zǐ shì péi dì
南歌子（示裴弟）
qiáng zuò qiān nián diào, nán yú wǔ dù chūn.
强作千年调，难逾五度春。
jí líng jì zhǒng màn xiāng xún.
脊令继踵漫相循。
xiū yào guān xīn yào guǒ yě jiōng mén.
休要关心药裹、也扃门。
huì zhàng yín bēi huà, shā chuāng cuì dài pín.
蕙帐银杯化，纱窗翠黛颦。
shāo xiāng shì wèn zǐ gū shén.
烧香试问紫姑神。
yī suì sì bìng sān lè jǐ duō rén.
一岁四并三乐、几多人。
拼音：shā chuāng cuì dài pín
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十一真
洪适（1117～1184）南宋金石学家、诗人、词人。初名造，字温伯，又字景温；入仕后改名适，字景伯；晚年自号盘洲老人，饶州鄱阳（今江西省波阳县）人，洪皓长子，累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，封魏国公，卒谥文惠。洪适与弟弟洪遵、洪迈皆以文学负盛名，有“鄱阳英气钟三秀”之称。同时，他在金石学方面造诣颇深，与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家。
金石
洪适在学术方面主要致力于金石学研究，尤其是其在知绍兴府任内和家居16年期间，用力尤多。先后著成《隶释》二十七卷、《隶续》二十一卷（见《隶释》），又著《隶缵》、《隶图》和《隶韵》。 但《隶韵》未成。今传世者仅 《隶释》和《隶续》两种，所著《隶释》、《隶续》，先依碑释文，著录全文，后附跋尾，具载论证，开金石学最善之体例，对后代有重大影响。另著有《盘州集》八十卷。洪适对魏晋和隋唐的碑刻也很精通，曾据《丹州刺史碑》、《皇甫诞碑》等碑刻，订正正史上一些记载的错误。
诗文
洪适诗文论著甚多，留下了很多名篇，四方传诵。故《宋史》评价说：“适以文学闻望”。其中《盘洲集》影响甚大，而《渔家傲引》是《盘洲集》的代表作。词前有小序。对渔父生活加以概述。接着用同一词牌写了十二首词，如数家珍一样从一月唱到十二月，生动形象地描绘了归隐后的生活：他泛舟船上，与眠鸥浴雁为友；他常把渔钱买酒，酒醒后则拈笛咏唱，畅抒情怀；“细雨斜风浑不避，青笠底，三三两两鸣桹起”。渔父们的生活是何等和谐、恬静！他们不避纲雨斜风，认定这是捕鱼的好时机。只见青青的斗笠下人头攒动，一声吆喝，拍着船板，他们就三三两两出发了。“半夜系船桥比岸，三杯睡着无人唤。睡觉只疑桥不见，风已变，缆绳吹断船头转。”这是何等逍遥自在、无拘无束！诙谐的情趣，空灵的意境，人与自然的关系是何等的和谐！这充分反映了其在文学上很有底蕴。事实上，洪适的文学创作非常灵活，取材广泛，大都来源于生活。如洪适致仕后，退而回乡，在县城北郭购地筑屋，并称之为盘洲，他自己也自号盘洲老人，盘洲老人从小随父宦游，长大后又四处为官，发现本县珠湖产的银鱼非常独特，于是欣然命笔，写下一赋，名之为《银条鱼赋》。 其诗文论著甚多，并得到时人及后人的认可。
父亲洪皓，曾任徽猷阁直学士、提举万寿观兼权直学士院，封魏国忠宣公。洪适少年时即能日诵书3000言，与弟洪遵、洪迈先后同中博学鸿词科，有“三洪”之称。
建炎三年（1129年），洪皓使金，洪适年方13，即能任家事。率5个弟弟和3个妹妹奉祖母、母亲避兵饶州（今江西鄱阳），后以恩补修职郎。绍兴七年（1137年）任严州录事参军，绍兴十一年（1141年）任浙西提举常平司干办公事，绍兴十二年（1142年）与弟洪遵同中博学鸿词科，除左宣教郎敕令所删定官。高宗赞其：“父在远方，子能自立，此忠义报也。”
绍兴十三年（1143年），继迁秘书省正字。是年父自金归，忤秦桧，洪适出任通判台州军事。绍兴二十八年（1158年），除知荆门军。后知徽州、提举江东路常平茶盐兼提点刑狱，任内皆著政绩。后迁户部郎中、淮东总领、司农少卿、太常少卿兼权直学士院中书舍人，任内也为人称道。乾道元年（1165年），任翰林学士签枢密院事、尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，任怨革弊。次年因久雨而引咎辞职，除观文殿学士、提举江州太平兴国宫，后以观文殿学士、左通奉大夫知绍兴府兼浙东安抚使。乾道五年（1169年），以观文殿学士提举临安府洞霄宫。此后家居16年，1184年二月辛酉（初二）日（3月15日）病逝。《宋史》有传 。