“病色应除似旧时”出自唐代齐己的《寄体休》，诗句共7个字，诗句拼音为：bìng sè yīng chú shì jiù shí，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。
“病色应除似旧时”全诗：
南州君去为寻医，病色应除似旧时。
久别莫忘庐阜约，却来须有洞庭诗。
金陵往岁同窥井，岘首前秋共读碑。
两处山河见兴废，相思更切卧云期。
寄体休
南州君去寻医治病，
病色已消似往昔。
久别不忘庐阜之约，
再来必须有洞庭之诗。
南京去年还一起看井，
山西秋天共读碑。
两地山河兴败事实随，
相思之情更深，但愿能平息云期。
中文译文：
寄你休息
南州的君王去找医生治病，
病容已经消失得像过去了。
久别了不忘记我们一起约定的在庐阜，
再来的时候必须带来洞庭湖的诗。
去年我们一起看了南京的井，
山西的秋天一起读墓碑。
两地的山河兴衰事实就在眼前，
相思之情更加深了，但愿能平息云间的期望。
诗意和赏析：
这首诗以南州君王寻找医生治病的情景为背景，表达了作者对君王健康的关切和对重逢的期盼之情。诗中通过对南京和山西两地的景物和历史的描述，展示了作者对两个地方的思念之情，以及对两地兴废变迁的感慨。整首诗以同一个诗题来连接不同的场景和情感，展现了作者细腻的情感表达和思绪流转，从而使诗词更具有联想性和深度。这首诗以简洁明快的句式和流畅的韵律，表达了作者真挚的情感和对友谊和归属感的渴望，赋予读者一种温馨而激动的情绪。
jì tǐ xiū
寄体休
nán zhōu jūn qù wèi xún yī, bìng sè yīng chú shì jiù shí.
南州君去为寻医，病色应除似旧时。
jiǔ bié mò wàng lú fù yuē,
久别莫忘庐阜约，
què lái xū yǒu dòng tíng shī.
却来须有洞庭诗。
jīn líng wǎng suì tóng kuī jǐng, xiàn shǒu qián qiū gòng dú bēi.
金陵往岁同窥井，岘首前秋共读碑。
liǎng chù shān hé jiàn xīng fèi, xiāng sī gèng qiè wò yún qī.
两处山河见兴废，相思更切卧云期。
拼音：bìng sè yīng chú shì jiù shí
平仄：仄仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平四支
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。