“东山林壑自盘旋”出自宋代王炎的《和陈丞彦能韵》,诗句共7个字,诗句拼音为:dōng shān lín hè zì pán xuán,诗句平仄:平平平仄仄平平。
“东山林壑自盘旋”全诗:东山林壑自盘旋,健步翩翩似壮年。
退不求名如避世,清而寡欲可成仙。
悬知身外浑无事,不羡壶中别有天。
珍重与君频问信,二松遗爱满修川。
《和陈丞彦能韵》是宋代王炎所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
东山林壑自盘旋,
健步翩翩似壮年。
退不求名如避世,
清而寡欲可成仙。
悬知身外浑无事,
不羡壶中别有天。
珍重与君频问信,
二松遗爱满修川。
诗意:
这首诗词描绘了作者自我退隐的心境和追求清静与修行的愿望。作者以东山林壑为背景,形容自己轻盈的步履,仿佛重新回到了年轻时的壮年时期。他不追求名利,退隐于世,追求清净,寡欲简朴的生活方式,以此来达到成仙的境地。作者感悟到自己身外的世俗纷扰已然消失,心境空灵,宛如悬浮于尘世之外,不再羡慕壶中的仙境。他珍重与朋友陈丞彦的问候,二人共同的情谊使他心怀感激。诗词最后提到了二松和修川,表达了对陈丞彦的深深怀念和感激之情。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言描绘了作者的生活态度和追求,展示了他对于内心世界的深刻思考和追求清净的愿望。通过东山林壑的描绘,诗人表达了自己身心的自由和舒展,以及他追求静心修行的决心。退隐于世的心态和寡欲清静的生活态度,彰显出作者对于名利和尘世荣华的超越和追求真理的追求,突显了一种超然的境界。作者对于内心的宁静和超拔的表达,与宋代文人崇尚禅宗思想的氛围相契合,体现了那个时代士人的心境和价值取向。整首诗词意境深远,抒发了作者对于人生境界的追求和对友情的珍视,展示了宋代文人的清雅风范和追求高尚境界的情怀。
hé chén chéng yàn néng yùn
和陈丞彦能韵
dōng shān lín hè zì pán xuán, jiàn bù piān piān shì zhuàng nián.
东山林壑自盘旋,健步翩翩似壮年。
tuì bù qiú míng rú bì shì, qīng ér guǎ yù kě chéng xiān.
退不求名如避世,清而寡欲可成仙。
xuán zhī shēn wài hún wú shì, bù xiàn hú zhōng bié yǒu tiān.
悬知身外浑无事,不羡壶中别有天。
zhēn zhòng yǔ jūn pín wèn xìn, èr sōng yí ài mǎn xiū chuān.
珍重与君频问信,二松遗爱满修川。
拼音:dōng shān lín hè zì pán xuán
平仄:平平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平一先 (仄韵) 去声十七霰
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。年十五学为文,乾道五年进士,调明州司法参军,丁母忧,再调 鄂州崇阳簿,江陵帅张栻檄入幕府, 议论相得。秩满,授潭州教授,以荐 知临湘县。通判临江军,召除太学博士,庆元三年,迁秘书郎。四年, 除著作佐郎,兼实录院检讨官。五年,迁著作郎兼考功郎,兼礼部员外 郎。六年,除军器少监,迁军器监, 主管武夷山冲佑观。起知饶州,改湖州,不畏豪强,有“为天子臣,正天子法”之语,人多传诵。然终以谤罢,再奉祠。所居有双溪,筑亭寄兴,以白乐天自比。嘉定十一年卒, 年八十二。生平与朱熹交厚,往还之作颇多,又与张栻讲论,故其学为 后人所重。
一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,总 题为《双溪类稿》,早已失传,仅存诗 文二十七卷,题为《双溪类稿》,或称 《双溪集》,有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷, 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深,具有根柢,议论醇正,引据典确(《四库全书总目》卷一六○)。 其诗尤为世人称许,而清人则谓其 “多庸调”(《宋诗钞·双溪诗钞 序》) 、“力庸格窘”(《石洲诗话》卷 四)。其论词贵“婉转妩媚”,鄙薄 “豪壮语”(《双溪诗馀自序》),所作 “质实妍雅”(《善本书室藏书志》卷 四○),“虽不甚工,亦一家眷属”(王国维《跋双溪诗馀》)。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。