“雁塔影分疏桧月”出自唐代齐己的《寄怀东林寺匡白监寺》，诗句共7个字，诗句拼音为：yàn tǎ yǐng fēn shū guì yuè，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。
“雁塔影分疏桧月”全诗：
南岳别来无约后，东林归住有前缘。
闲搜好句题红叶，静敛霜眉对白莲。
雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。
《寄怀东林寺匡白监寺》是唐代诗人齐己所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
南岳别来无约后，
离开南岳（即衡山）已有一段时间，
只留下浓厚的情感；
东林归住有前缘。
他来到东林寺就是有前生的缘分，
使他能够安顿下来。
闲搜好句题红叶，
他闲暇之余寻找优美的句子并以之题写在红叶上，
寄托他的思念之情；
静敛霜眉对白莲。
他沉静地拢起白色的眉毛，
和白莲花进行默默的对话。
雁塔影分疏桧月，
雁塔的倒影在稀疏的松树上，
月光下变得朦胧而宁静；
虎溪声合几峰泉。
虎溪的水声和几道山峰的泉水声合二为一，
构成一种和谐的音乐。
修心若似伊耶舍，
修心像伊耶舍一样纯净无暇，
伊耶舍是佛教梵文中净土的意思；
传记须添十九贤。
需要添加上十九位圣贤的传记，
来纪念他们的伟业。
这首诗词写出了诗人在东林寺思念和回忆的心情，
并以寺庙自然景色和佛教修行的意象烘托出来，
展示了诗人的情感和对人生思考的一面。
通过对自然景色的描绘和佛教意象的运用，
诗词充满了宁静、纯净和平和的氛围，
使读者感受到一种超脱尘世的心境和寄托情感的力量。
jì huái dōng lín sì kuāng bái jiān sì
寄怀东林寺匡白监寺
nán yuè bié lái wú yuē hòu, dōng lín guī zhù yǒu qián yuán.
南岳别来无约后，东林归住有前缘。
xián sōu hǎo jù tí hóng yè,
闲搜好句题红叶，
jìng liǎn shuāng méi duì bái lián.
静敛霜眉对白莲。
yàn tǎ yǐng fēn shū guì yuè, hǔ xī shēng hé jǐ fēng quán.
雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。
xiū xīn ruò shì yī yé shě, zhuàn jì xū tiān shí jiǔ xián.
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。
拼音：yàn tǎ yǐng fēn shū guì yuè
平仄：仄仄仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 入声六月
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。