“终向风骚作弟兄”出自唐代齐己的《酬西蜀广济大师见寄》，诗句共7个字，诗句拼音为：zhōng xiàng fēng sāo zuò dì xiōng，诗句平仄：平仄平平仄仄平。
“终向风骚作弟兄”全诗：
犹得吾师继颂声，百篇相爱寄南荆。
卷开锦水霞光烂，吟入峨嵋雪气清。
楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。
应怜无可同无本，终向风骚作弟兄。
酬西蜀广济大师见寄
犹得吾师继颂声，
百篇相爱寄南荆。
卷开锦水霞光烂，
吟入峨嵋雪气清。
楚外已甘推绝唱，
蜀中谁敢共悬衡。
应怜无可同无本，
终向风骚作弟兄。
译文：
回信给西蜀广济大师
仍然听到我的师父继续称赞的声音，
一百首诗相互赠送给南荆。
展开卷轴，五彩斑斓，水中反射出霞光炫目，
吟咏进入峨嵋山的雪气清新。
楚地已经甘愿放弃辞章的竞争，
蜀中有谁敢和我一同争高下。
应该怜悯那些无法与我相比的诗人，
最终我还是沉浸在风雅的世界，与他们成为兄弟。
诗意：
这首诗是唐代诗人齐己给广济大师的回信。全诗表达了诗人在艺术上的自信和对广济大师的赞美。诗人自称得到了师父的称赞，同时也感谢师父的指导，表示自己将继续努力。诗人用锦水、霞光、峨嵋山的雪气来形容自己的诗作，彰显了自己作品的美丽和高尚。诗人认为在楚地已经没有人能与自己相比，而在蜀中也没有人敢与自己一同争高下。最后，诗人表示应该同情那些无法与自己相比的诗人，同时也表达了自己愿与他们成为兄弟的善意。
赏析：
这首诗通过形容华丽的景色和自信的言辞，展示了诗人对自己作品的信心和对师父的感激之情。整首诗用诗人自己的经历和才华来表达对广济大师的致敬，并展示了诗人在诗歌创作上的独特风格和才华。诗中的景物描写生动形象，语言简洁明快。通过对师徒之间的关系以及自己的成就的自豪，诗人表达了对艺术的追求和自我驱动力。整首诗既有对过去的回顾，也有对未来的展望，诗人以风雅之姿融入艺术世界，表达了对诗歌创作的热爱和不懈追求。
chóu xī shǔ guǎng jì dà shī jiàn jì
酬西蜀广济大师见寄
yóu dé wú shī jì sòng shēng, bǎi piān xiāng ài jì nán jīng.
犹得吾师继颂声，百篇相爱寄南荆。
juǎn kāi jǐn shuǐ xiá guāng làn,
卷开锦水霞光烂，
yín rù é méi xuě qì qīng.
吟入峨嵋雪气清。
chǔ wài yǐ gān tuī jué chàng, shǔ zhōng shuí gǎn gòng xuán héng.
楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。
yīng lián wú kě tóng wú běn, zhōng xiàng fēng sāo zuò dì xiōng.
应怜无可同无本，终向风骚作弟兄。
拼音：zhōng xiàng fēng sāo zuò dì xiōng
平仄：平仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平八庚
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。