诗句

“正无聊赖”的全诗出处及翻译赏析


“正无聊赖”出自宋代张炎的《壶中天》,诗句共4个字,诗句拼音为:zhèng wú liáo lài,诗句平仄:仄平平仄。

“正无聊赖”全诗

《壶中天》

正无聊赖

绕枝倦鹊,鬓萧萧、肯信如今犹客。
风雪荷衣寒叶补,一点灯花悬壁。
万里舟车,十年书剑,此意青天识。
泛然身世,故家休问清白。
却笑醉倒衰翁,石床飞梦,不入槐安国。
只恐溪山游未了,莫叹飘零南北。
滚滚江横,呜呜歌罢,渺渺情何极。
正无聊赖,天风吹下孤笛。


赏析


《壶中天》是一首宋代诗词,作者是张炎。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词中写道:“绕枝倦鹊,鬓萧萧、肯信如今犹客。”诗人觉得周围的鸦鹊绕着枝条飞行,自己的发鬓已经斑白,难以相信自己还是一个漂泊客居。这里表达了诗人内心的彷徨和无依无靠的心境。

接着描写了风雪中荷衣上的寒叶补丁,以及照亮壁上的一点灯花。这里通过对细节的描写,展现了诗人朴素生活中的寒冷和孤独。

诗中提到了万里舟车和十年书剑,说明了诗人曾经历过漫长的旅途和奋斗。同时,他也表达了自己一直怀揣的理想和追求,这种意义在广阔的天空下得以体悟。

诗人认为自己的身世像是漂泊在江湖之中,所以他告诉别人不要问他的出身和品行。他以自嘲的口吻写道,他只能笑着看着醉倒的衰老者,即使在石床上也会做出飞梦的情景,但他无法进入槐树下的安定国家。这里表达了诗人对自身命运的无奈和对安稳生活的渴望。

最后,诗人担心自己还没有尽情游历山水,他劝告自己不要叹息南北飘零的命运。滚滚江水横流,呜呜歌声已经停止,他的情感在广阔的天地间消失得无影无踪。他无聊地坐着,唯有天风吹过孤独的笛声。

这首诗词表达了诗人内心的孤独和彷徨,同时也展现了他对自由和理想的追求。通过对细节的描写和自嘲的语气,诗人描绘了一个漂泊在江湖之中的形象,表达了对现实生活的无奈和对理想世界的向往。整首诗词情感激荡,意境深远,反映了宋代士人在动荡时局中的内心体验和思考。

“正无聊赖”全诗拼音读音对照参考


hú zhōng tiān
壶中天

rào zhī juàn què, bìn xiāo xiāo kěn xìn rú jīn yóu kè.
绕枝倦鹊,鬓萧萧、肯信如今犹客。
fēng xuě hé yī hán yè bǔ, yì diǎn dēng huā xuán bì.
风雪荷衣寒叶补,一点灯花悬壁。
wàn lǐ zhōu chē, shí nián shū jiàn, cǐ yì qīng tiān shí.
万里舟车,十年书剑,此意青天识。
fàn rán shēn shì, gù jiā xiū wèn qīng bái.
泛然身世,故家休问清白。
què xiào zuì dào shuāi wēng, shí chuáng fēi mèng, bù rù huái ān guó.
却笑醉倒衰翁,石床飞梦,不入槐安国。
zhǐ kǒng xī shān yóu wèi liǎo, mò tàn piāo líng nán běi.
只恐溪山游未了,莫叹飘零南北。
gǔn gǔn jiāng héng, wū wū gē bà, miǎo miǎo qíng hé jí.
滚滚江横,呜呜歌罢,渺渺情何极。
zhèng wú liáo lài, tiān fēng chuī xià gū dí.
正无聊赖,天风吹下孤笛。

“正无聊赖”平仄韵脚


拼音:zhèng wú liáo lài
平仄:仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声九泰

作者简介


张炎张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。

作者介绍


张炎的作品风格

  值得我们注意的是,他是宋词的最后一位重要作者,一般选宋词的书,选到最后,就得选张炎,讲到最后,也得讲张炎。可以说,在宋词这支柔丽的长曲中,张炎的词,是最后的一个音节,是最后的一声歌唱。由于他的词寄托了乡国衰亡之痛,备极苍凉,所以也可以说,他的声音,也就是南宋末期的时代之声。张炎为词主张"清空"、"骚雅",倾慕周邦彦、姜夔而贬抑吴文英。他的词多写个人哀怨并长于咏物,常以清空之笔,写沦落之悲,带有鲜明的时代印记。因他精通音律,审音拈韵,细致入微,遣词造句,流丽清畅,时有精警之处。但由于他过分追求局部的诗情画意,在整体构思上不免失之空疏,故境界开阔而又立意甚高者并不多见。 他还是一位著名的词论家,他写的《词源》,在词的形式研上,给后人留下了不少启迪。在论述乐律部分,书中保存了有关乐词的丰富资料,是一部有权威性的理论专著。他的创作主张,强调艺术感受、艺术想象与艺术形式,有许多经验之谈,至今尚可参考,但其观点带有门户之见,难免有偏颇之处。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三分。其论词的最高标准是“意趣高远”,“雅正”,“清空”。有词集《山中白云》及词学专著《词源》传世。主要代表作品有《南浦》《高阳台》、《月下笛》、《解连环》、《甘州》等。

张炎的生平

  张炎(1248年~1320年?),字叔夏,号玉田,又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪(今甘肃天水),寓居临安(今浙江杭州)。他是贵族后裔(循王张俊六世孙),也是南宋著名的格律派词人,父张枢,精音律,与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后,家道中落,贫难自给,曾北游燕赵谋官,失意南归,落拓而终。曾从事词学研究,著有《词源》,有《山中白云词》,存词约三百首。文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”。他与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。

  张炎出身世家,曾在贵公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破临安,张炎祖父张濡被元人磔杀,家财被抄没。即落魄鲜欢,在江南江北纵横千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敌,就长期寓居临安。他怀抱空狂,又恃才傲物,几乎日日花前为醉,号呼挥写,以至于郑思肖评价他说:“鼓吹春声于繁华世界,能令后三十年西湖锦秀山水,犹生清响。”

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