“蜗涎不自润”出自宋代刘子翚的《寄魏元履》，诗句共5个字，诗句拼音为：wō xián bù zì rùn，诗句平仄：平平仄仄仄。
“蜗涎不自润”全诗：
世情事虚文，十幅了一书。
片言倒肺腑，子独不佞予。
班班眼中秀，学胆谁似渠。
平生几两屩，踏破牛斗墟。
小言谒侯门，大言叫天都。
归来辟存室，默坐追亡逋。
床头著韦编，盘礴万古初。
时拈纸上语，破的妙有余。
已甘酬对难，舌本噤不舒。
矧予在半流，所见方模糊。
蜗涎不自润，讵敢相沾濡。
人生强多知，於已固已疏。
睫边遗太极，意上町六虚。
狞猿絷尚跳，况乃拊槛呼。
是神非吾神，滓秽政可奴。
尝闻不远复，佩作三字符。
煌煌杏坛春，一枝明清湖。
蜂蝶未全知，佳处自不孤，惟予先著眼，时来采芳腴。
何法共叩微，归性有顺涂。
世情事务虚文，十幅了一书。
片言倒肺腑，你难道不奉承我。
班班眼中秀，学习胆谁像他。
一生几乎两鞋，踏破牛斗废墟。
小说渴侯门，大声叫天都。
回来打开保存室，静坐追捕逃亡流窜。
床头穿着苇编，气势磅礴万古以前。
时拉纸上的话，破的妙有多。
已甘应对困难，舌根紧闭不舒。
何况我在半流，的方形模糊。
蜗涎沫不自润，怎么敢互相沾湿。
人生强知识，在已经已经疏远。
睫毛边给太极，意上町六虚。
狰狞猿系还跳，更何况是拍门槛呼。
是神不是我神，滓秽政可以奴。
曾听说不远又，佩带写三个字符。
辉煌杏坛春，一支明清湖。
蜂蝶没有完全了解，好地方自己不孤，
只有我先著眼，当时来采香腴。
何法一起敲微，回性有顺涂。
jì wèi yuán lǚ
寄魏元履
shì qíng shì xū wén, shí fú le yī shū.
世情事虚文，十幅了一书。
piàn yán dào fèi fǔ, zi dú bù nìng yǔ.
片言倒肺腑，子独不佞予。
bān bān yǎn zhōng xiù, xué dǎn shuí shì qú.
班班眼中秀，学胆谁似渠。
píng shēng jǐ liǎng juē, tà pò niú dòu xū.
平生几两屩，踏破牛斗墟。
xiǎo yán yè hóu mén, dà yán jiào tiān dū.
小言谒侯门，大言叫天都。
guī lái pì cún shì, mò zuò zhuī wáng bū.
归来辟存室，默坐追亡逋。
chuáng tóu zhe wéi biān, pán bó wàn gǔ chū.
床头著韦编，盘礴万古初。
shí niān zhǐ shàng yǔ, pò dì miào yǒu yú.
时拈纸上语，破的妙有余。
yǐ gān chóu duì nán, shé běn jìn bù shū.
已甘酬对难，舌本噤不舒。
shěn yǔ zài bàn liú, suǒ jiàn fāng mó hu.
矧予在半流，所见方模糊。
wō xián bù zì rùn, jù gǎn xiāng zhān rú.
蜗涎不自润，讵敢相沾濡。
rén shēng qiáng duō zhī, yú yǐ gù yǐ shū.
人生强多知，於已固已疏。
jié biān yí tài jí, yì shàng tīng liù xū.
睫边遗太极，意上町六虚。
níng yuán zhí shàng tiào, kuàng nǎi fǔ kǎn hū.
狞猿絷尚跳，况乃拊槛呼。
shì shén fēi wú shén, zǐ huì zhèng kě nú.
是神非吾神，滓秽政可奴。
cháng wén bù yuǎn fù, pèi zuò sān zì fú.
尝闻不远复，佩作三字符。
huáng huáng xìng tán chūn, yī zhī míng qīng hú.
煌煌杏坛春，一枝明清湖。
fēng dié wèi quán zhī, jiā chù zì bù gū,
蜂蝶未全知，佳处自不孤，
wéi yǔ xiān zhe yǎn, shí lái cǎi fāng yú.
惟予先著眼，时来采芳腴。
hé fǎ gòng kòu wēi, guī xìng yǒu shùn tú.
何法共叩微，归性有顺涂。
拼音：wō xián bù zì rùn
平仄：平平仄仄仄
韵脚：(仄韵) 去声十二震
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。